經時不脫毛城帽，子宜不賜湯沐邑

名句出處

出自宋代朱翌的《送硯與周宰》

全文：
巧匠斲山取山骨，媼神拱手不敢惜。
因隆作防窪作池，以金為聲玉為質。
藉以綈衣便契攜，置之烏皮長拂拭。
憶昨隨計西入關，太學三年同寢食。
晨昏綴緝困蠅頭，歲月磨研取雞肋。
時來偶題千佛經，吾自無功子何得。
只今懶慢大可笑，身外瞭然無一物。
經時不脫毛城帽，子宜不賜湯沐邑。
我今容子乞身去，卻到安宜宰君室。
宰君真是瀟灑人，毛機杼乃自出。
陳玄毛穎費追呼，子堅而厚宜比德。
從茲去給上方札，便當入珥螭{左土右幻}筆。
切勿勸草毛禪毛，亦莫上獻開邊策。
雇君發明錯與誼，昨奏條畫今所急。
忠言讜論聞四方，硯乎汝為不失職。

朱翌詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

經時

歷久。 漢 蔡邕 《述行賦》：“余有行於 京洛 兮，遘淫雨之經時。” 晉 葛洪 《抱朴子·省煩》：“晝夜修習，廢寢與食，經時學之，一日試之。” 唐 權德輿 《玉台體》之九：“莫作經時別，西鄰是 宋 家。” 元 趙孟頫 《題＜耕織圖＞》詩之十七：“欣欣舉家喜，稍慰經時勤。”

不脫

(1).不會脫落。《老子》：“善建者不拔，善抱者不脫。”

(2).用於動詞之後，表示擺脫不掉。 唐 顧況 《行路難》之三：“ 秦皇 漢武 遭不脫，汝獨何人學神仙？”《水滸傳》第二回：“他若得知，須走不脫。” 孫犁 《白洋淀紀事·雜樓》：“我估計你這兔崽子就跑不脫。”

湯沐邑

(1). 周 代供諸侯朝見天子時住宿並沐浴齋戒的封地。《禮記·王制》：“方伯為朝天子，皆有湯沐之邑於天子之縣內。” 鄭玄 註：“給齊戒自絜清之用。浴用湯，沐用潘。” 孔希旦 集解：“方伯湯沐之邑在天子之縣內者，即《左氏》、《公羊》所謂朝宿之邑也，《左氏》、《公羊》以在京師者為朝宿之邑，在 泰山 下者為湯沐之邑，其實京師及 泰山 下之邑，皆為朝王而居宿，皆所以齊戒自潔清也。”

(2).指國君、皇后、公主等收取賦稅的私邑。《戰國策·楚策二》：“ 秦王 有愛女而美，又簡擇宮中佳翫麗好翫習音者，以懽從之；資之金玉寶器，奉以 上庸 六縣為湯沐邑，欲因 張儀 內之 楚王 。”《史記·平準書》：“自天子以至於封君湯沐邑，皆各為私奉養焉。” 唐 楊炯 《瀘州都督王湛神道碑》：“母 常山公主 ， 河東 有湯沐邑，因家焉。” 清 龔自珍 《答人問關內侯書》：“其人揖讓乎 漢 天子之朝，其湯沐邑之入，稍稍厚乎 漢 相公卿。”亦省作“ 湯邑 ”。 宋 文瑩 《湘山野錄》卷上：“上曰：‘朕之諸妹皆厚賜湯邑，築外館以尚天姻，酬先帝之愛也，汝獨願出家可乎？’”