放談可講平生學，新傳行觀盡獲麟

名句出處

出自宋代李復的《寄朱約之》

全文：
子墨文章不自珍，連編大軸棄如塵。
久收幽履安岩谷，但見高名出縉紳。
欲寄遠書尋素舸，今逢佳士得朱輪。
放談可講平生學，新傳行觀盡獲麟。

李復詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

放談

信口談論；縱情談論。《三國志·蜀志·孟光傳》：“ 光 解 正 慎宜，不為放談。” 夏衍 《改編＜復活＞後記》：“我有了和闊別多年的友人們放談的機會。”

平生

(1) 終身;一生

弦弦掩抑聲聲思,似訴平生不得志。——唐· 白居易《琵琶行(並序)》

婚姻是一個人的平生大事

(2) 向來;素來

他平生是很勤儉的

吾平生未嘗以吾所志語汝,是吾不是處。——清· 林覺民《與妻書》

傳行

(1).頒行。 明 劉若愚 《酌中志·見聞瑣事雜記》：“聖母 慈聖皇太后 崩，其傳行之旨曰‘朕慈母皇太后’。按‘慈母’乃八母之一，非生母，不如直曰‘朕聖母’為安也。”

(2).流傳通行。 明 沉德符 《野獲編·列朝一·重修會典》：“蓋此書雖四修，而人間傳行板本，止 正德 與 萬曆 兩部而已。”

獲麟

(1).指 春秋 魯哀公 十四年獵獲麒麟事。相傳 孔子 作《春秋》至此而輟筆。《春秋·哀公十四年》：“春，西狩獲麟。” 杜預 註：“麟者仁獸，聖王之嘉瑞也。時無明王出而遇獲， 仲尼 傷 周 道之不興，感嘉瑞之無應，故因《魯春秋》而脩中興之教。絶筆於‘獲麟’之一句，所感而作，固所以為終也。” 唐 李白 《古風》之一：“希聖如有立，絶筆於獲麟。”

(2).指 春秋 末期。《史記·太史公自序》：“自獲麟以來四百有餘年，而諸侯相兼，史記放絶。”《舊唐書·文苑傳上·王勃》：“﹝祖 通 ﹞依《春秋》體例，自獲麟後，歷 秦 漢 至於 後魏 ，著紀年之書，謂之《元經》。” 梁啓超 《論中國學術思想變遷之大勢》第三章第一節：“獨至獲麟以後，迄於 秦始 ，實為 中國 社會變動最劇之時代。”

(3).指 漢武帝 太始 二年捕獲白麟事。《漢書·武帝紀》：“往者（ 太始 二年）朕郊見上帝，西登 隴首 ，獲白麟以饋宗廟。”《後漢書·班彪傳》：“ 孝武 之世，太史令 司馬遷 ……據 楚 漢 列國時事，上自 黃帝 ，下訖獲麟，作本紀，世家、列傳、書、表凡百三十篇。”

(4).喻指著作的絕筆。 南朝 梁元帝 《金樓子·立言上》：“以有涯之生，逐無涯之智，余將養性養神，獲麟於《金樓》之制。” 唐 唐彥謙 《吊方乾處士》詩之一：“別號行鳴雁，遺編感獲麟。”