一入木底只四據，一尚把盞愕以顧，一自隱蔽捩眥覷

名句出處

出自宋代文同的《蒲生鍾馗》

全文：
寒風酸號月慘苦，梟飛狐鳴滿墟墓，叢棘亂礓翳野霧。
古社禿剝倒枯樹，下有三鬼相嘯聚，初行誰家作{外門內主}忤。
痛熱腫癢快嘔吐，塞噎咽喉脹臍肚，呼巫召覡使咒詛。
翁驚嫗忙設賽具，茅盤草舡置五咱，飯盂炙串狼籍布。
相共收斂各執去，方此危坐歠且哺，忽爾相見生畏怖。
有神傑然駕巨牯，前訶後擁役二豎，此神噉鬼充旦暮。
其腹尚餒色躁怒，鬼遙見之悉失措，竄匿不暇相告論。
酒傾肉落雜穢污，魄魂飛盪身偃仆。
一入木底只四據，一尚把盞愕以顧，一自隱蔽捩眥覷。
神用氣攝縛束固，前死入吻無十步。
計之嚼嚼或味飫。
蒲生胡為適爾遇，畫之滿卷無一誤，筆墨醜怪實可懼。
持以贈餘子何故，搖手不取一錢賂。
他日乞詩者尤屢，試為言之寫其故。

文同詩詞大全

參考注釋

入木

(1).指雕板刻印。 宋 孫光憲 《北夢瑣言》附錄：“余因反覆沉思其致誤之由，殊不可得，嗣取鈔刻各本，刻意推研，乃知 盧氏 所得 葉石君 本，據以入木。”

(2).入棺。 唐 段成式 《酉陽雜俎續集·金剛經鳩異》：“ 荊州 天崇寺 僧 智燈 常持《金剛經》， 貞元 中，遇疾死，弟子啟手足猶熱，不即入木，經七日卻活。” 明 李贄 《豫約》：“一毫不謹，失其歡心，則禍患立至，其為管束至入木埋下土未已也，管束得更苦矣。”參見“ 入殮 ”。

(3).喻書法筆力勁健。 唐 白居易 《雞距筆賦》：“故不得兔毫無以成起草之用，不名雞距無以表入木之功。” 唐 沉傳師 《次潭州酬唐侍御姚員外游道林嶽麓寺題示》詩：“鏘金七言凌 老杜 ，入木八法蟠高軒。”參見“ 入木三分 ”。

把盞

亦作“ 把醆 ”。端著酒杯。多用於斟酒敬客。 唐 羅隱 《雪中懷友人》詩：“所思誰把醆，端坐恨無航。” 宋 盧炳 《訴衷情》詞：“同把盞，且伸眉，對殘暉。”《警世通言·杜十娘怒沉百寶箱》：“凡 十娘 相厚者，無不畢集，都與他夫婦把盞稱喜，吹彈歌舞，各逞其強，務要盡歡。” 馬烽 西戎 《呂梁英雄傳》第九回：“二先生親自敬酒，親戚朋友，也都來輪流把盞。”

一自

猶言自從。 唐 杜甫 《復愁》詩之五：“一自風塵起，猶嗟行路難。” 元 關漢卿 《雙赴夢》第二折：“一自為臣不曾把君誑；這場勾當，不由我索君王行醖釀箇謊。” 蘇曼殊 《吳門依易生韻》之四：“一自美人和淚去，河山終古是天涯。”

隱蔽

藉助別的東西遮蓋掩藏

他們隱蔽在高粱地里

捩眥

左右側視。 宋 文同 《蒲生鍾馗》詩：“一尚把盞愕以顧，一自隱蔽捩眥覷。”