名句出處
出自宋代高斯得的《次韻趙庸齋見寄》
全文：
人在南山第幾重，採薇端可繼高跡。
褰衣辟世鋤三徑，閉戶求仁印五峰。
周室如何廢常隸，楚我猶聽集夫容。
大書元佑黨*魁傳，今代豈無人姓龔。
參考注釋
辟世
避世。謂逃避濁世，隱居不仕。《論語·憲問》：“賢者辟世，其次辟地，其次辟色，其次辟言。”《史記·魯仲連鄒陽列傳》：“昔 卞和 獻寶， 楚王 刖之； 李斯 竭忠， 胡亥 極刑。是以 箕子 詳狂， 接輿 辟世，恐遭此患也。”《隸釋·漢老子銘》：“遺 孔子 以仁言，辟世而隱居，變易姓名。唯恐見知。” 清 周中孚 《鄭堂札記》卷四：“夫 溺 自言‘豈若從辟世之士哉’， 鄭 不以屬之辟世者，未知何意？”
三徑
亦作“ 三逕 ”。 晉 趙岐 《三輔決錄·逃名》：“ 蔣詡 歸鄉里，荊棘塞門，舍中有三徑，不出，唯 求仲 、 羊仲 從之游。”後因以“三徑”指歸隱者的家園。 晉 陶潛 《歸去來辭》：“三徑就荒，松竹猶存。” 唐 蔣防 《題杜賓客新豐里幽居》詩：“退跡依三逕，辭榮繼二 疏 。” 宋 蘇軾 《次韻周邠》：“南遷欲舉力田科，三徑初成樂事多。”《花月痕》第十五回：“旁邊掛著一副對聯是：一簾秋影淡於月，三徑花香清欲寒。”
閉戶
指人不預外事，刻苦讀書。《文選·任昉＜天監三年策秀才文＞》：“閉戶自精，開卷獨得。” 李善 注引《楚國先賢傳》：“ 孫敬 入學，閉戶牖，精力過人，太學謂曰‘閉戶生’。” 南朝 梁 王僧孺 《太常敬子任府君傳》：“下帷閉戶，投斧懸樑。” 清 張穆 《與陳頌南書》：“竊見先生年來日以招呼名士為事，苟有聞於世，必宛轉引為同類，從無閉戶自精、讀書味道之時。”
五峰
指五個手指。《全唐詩》卷八七九載《酒令·招手令》：“死其三洛，生其五峰。”《資治通鑑·後漢隱帝乾祐三年》“為手勢令” 元 胡三省 註：“五峰，通呼五指也。”
高斯得名句，次韻趙庸齋見寄名句
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