攘羊而證父，是子烏足稱

名句出處

出自宋代曾幾的《友直軒》

全文：
友義喪來久，琢磨復誰能。
金鉤被採錄，絕棄朱絲繩。
直哉少稷甫，一室清於冰。
危坐對書帙，曲幾非所憑。
日暮無人來，疏籬上寒藤。
惟有手種竹，挺然得其朋。
風低與雪重，搶地如弗勝。
政使可斷折，天姿諒難凌。
物或亂真贗，君其別淄澠。
攘羊而證父，是子烏足稱。
所以貴溫潤，不令見觚稜。
要我細商略，此言有師承。

曾幾詩詞大全

參考注釋

攘羊

《論語·子路》：“吾黨有直躬者，其父攘羊而子證之。” 邢昺 疏：“言因羊來入己家，父即取之。”後以“攘羊”謂揚親之過。《周書·蕭大圜傳》：“吾聞 湘東王 作《梁史》，有之乎？餘傳乃可抑揚，帝紀奚若？隱則非實，記則攘羊。” 宋 劉兼 《貽諸學童》詩：“攘羊告罪言何直，舐犢牽情理豈虛。”

證父

告發父親。《莊子·盜跖》：“直躬證父， 尾生 溺死，信之患也。” 宋 洪邁 《容齋五筆·萬事不可過》：“執禮之過，反鄰於諂；尚信之過，至於證父。”參見“ 證父攘羊 ”。

足稱

值得稱道。 戰國 楚 宋玉 《登徒子好色賦》：“目欲其顏，心顧其義，揚詩守禮，終不過差，故足稱也。” 南朝 梁 沉約 《齊故安陸昭王碑文》：“全 趙 之袨服叢臺，方此為劣 臨淄 之揮汗成雨，曾何足稱。”《隋書·王韶元岩等傳贊》：“ 元巖 王韶 ，任當彼相，並見嚴憚，莫敢為非，謇諤之風，有足稱矣。”