總一國猶然況一鄉

凌雲翰沁園春 嘲昆季析居

名句出處

出自元代凌雲翰的《沁園春 嘲昆季析居》

全文:
樹上凌霄,堂前紫荊,秋來尚芳。
柰牝雞晨語,**憔悴,妖狐晝嘯,鴻雁分張。
仁智匪周,喜憂非舜,一旦天倫忍遂忘。
如何好,望松楸感泣,桑梓悲傷。
古今禍起專房。
總一國猶然況一鄉
□家有婦人,豈無長舌,世無男子,誰有剛腸。
樹大枝分,瓜熟蒂落,此語應非是義方。
聊書此,要□懲鑒誡,不在文章。

凌雲翰詩詞大全

參考注釋

總一

統一。《史記·禮書》:“人道經緯萬端,規矩無所不貫,誘進以仁義,束縛以刑罰,故德厚者位尊,祿重者寵榮,所以總一海內而整齊萬民也。” 漢 桓寬 《鹽鐵論·復古》:“今意總一鹽鐵,非獨為利入也。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·定勢》:“若《雅》《鄭》而共篇,則總一之勢離,是 楚 人鬻矛譽楯,兩難得而俱售也。”《隋書·北狄傳·室韋》:“其南者為 契丹 ,在北者號 室韋 ,分為五部,不相總一。”《明史·華允誠傳》:“人主所以總一天下者,法令也。”

猶然

(1).舒遲貌。《大戴禮記·哀公問五義》:“君子猶然如將可及也,而不可及也。”《逸周書·官人》:“喜色猶然以出。” 朱右曾 校釋:“猶然,舒和貌。”

(2).微笑自得之貌。《莊子·逍遙遊》:“ 宋榮子 猶然笑之。” 陸德明 釋文:“ 崔 李 云:‘猶,笑貌。’”

(3).尚且。《史記·遊俠列傳》:“此皆學士所謂有道仁人也,猶然遭此菑,況以中材而涉亂世之末流乎?”

(4).尚且如此。 清 方文 《胡母節壽詩》:“世變節義如輕塵,男子猶然況婦人。”

(5).仍然。《京本通俗小說·志誠張主管》:“只因小夫人生前甚有 張勝 的心,死後猶然相從。”《儒林外史》第四六回:“﹝一對料絲燈﹞今已六十餘年,猶然簇新。” 李劼人 《死水微瀾》第一部分一:“至今四十多年了,這幅畫景,猶然清清楚楚的擺在腦際。”

(6).仍然如此。 宋 歐陽修 《歸田錄》卷二:“ 唐 世士人宴聚,盛行葉子格, 五代 、國初猶然,後漸廢不傳。” 明 蔣一葵 《長安客話·關鎮雜記·秦皇島》:“﹝ 秦皇 ﹞下馬拜,荊皆垂首向地,如頓伏狀。至今猶然。” 清 陳康祺 《郎潛紀聞》卷五:“ 明 季士大夫投刺率稱某某拜,開國猶然,近人多易以‘頓首’二字。”

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