何須數,琵琶漢女,錦瑟湘靈

張翥 《鳳凰台上憶吹簫簫 聽沈野雲吹簫醉後有賦》

名句出處

出自元代張翥的《鳳凰台上憶吹*簫簫 聽沈野雲吹*簫醉後有賦》

全文:
琪樹鏘鳴,春冰碎落,玉盤珠瀉還停。
漸一絲風裊,悠*青冥。
疑把紅牙趁節,想有人、記豆銀屏。
何須數,琵琶漢女,錦瑟湘靈
追思舊時勝賞,醉幾度西湖,山館池亭。
慣依歌花月,按舞娉婷。
歲晚相逢客里,且一尊、同慰漂零。
君休惜,吳音朔調,盡與吹聽。

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名句書法欣賞

張翥何須數,琵琶漢女,錦瑟湘靈書法作品欣賞
何須數,琵琶漢女,錦瑟湘靈書法作品

參考注釋

何須

猶何必,何用。 三國 魏 曹植 《野田黃雀行》:“利劍不在掌,結友何須多?” 唐 封演 《封氏聞見記·敏速》:“宰相曰:‘七千可為多矣,何須萬?’” 宋 賀鑄 《臨江仙》詞:“何須繡被,來伴擁蓑眠?” 魯迅 《華蓋集·導師》:“青年又何須尋那掛著金字招牌的導師呢?”

琵琶

中國的一種四弦樂器,彈奏如吉他,其主要部分大如詩琴,頸部有琴柱12個以上,伸入主體部分的琵琶,是在西漢“裁箏築”的基礎上逐步發展起來的。它從西漢試製,歷東漢、魏晉、至隋唐,基本定型。它在漢末魏初始獲“枇杷”名。魏晉時,因“枇杷”二字音,改名“琵琶”

漢女

傳說中的 漢水 女神。《文選·揚雄<羽獵賦>》:“ 漢女 水潛,怪物暗冥,不可殫形。” 李善 注引 應劭 曰:“ 漢女 , 鄭交甫 所逢二女也。”《後漢書·馬融傳》:“ 湘靈 下, 漢女 游。” 李賢 註:“ 漢女 , 漢水 之神女。” 晉 張華 《遊仙》詩之二:“ 湘妃 詠《涉江》, 漢女 奏《陽阿》。” 南朝 梁 江淹 《麗色賦》:“嗟 靈王 之心悅,怨 漢女 之情空。”

錦瑟

漆有織錦紋的瑟。 唐 杜甫 《曲江對雨》詩:“何時詔此金錢會,暫醉佳人錦瑟傍。” 仇兆鰲 注引《周禮樂器圖》:“飾以寳玉者曰寳瑟,繪文如錦者曰錦瑟。” 明 無名氏 《霞箋記·逾牆得喜》:“朱樓里會嬌娘,似春風燕子逢 劉盼 ,蹔醉佳人錦瑟旁。” 清 龔自珍 《浪淘沙·有寄》詞:“我自低迷思錦瑟,誰怨琵琶?”

湘靈

古代傳說中的 湘水 之神。《楚辭·遠遊》:“使 湘靈 鼓瑟兮,令 海若 舞 馮夷 。” 洪興祖 補註:“此 湘靈 乃 湘水 之神,非 湘夫人 也。”一說,為 舜 妃,即 湘夫人 。《後漢書·馬融傳》:“ 湘靈 下, 漢女 游。” 李賢 註:“ 湘靈 , 舜 妃,溺於 湘水 ,為 湘夫人 。” 魯迅 《湘靈歌》:“ 湘靈 妝成照 湘水 ,皎如皓月窺彤雲。”

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