舊約涌金門道,紗籠畢竟相逢

仇遠破陣子

名句出處

出自宋代仇遠的《破陣子》

全文:
柳浪六橋春碧,香塵十里香風。
好是爛游濃醉後,畫□闌乾見小紅。
紅明綠暗中。
舊約涌金門道,紗籠畢竟相逢
只恐入城歸路雜,便轉頭樹北雲東。
侯門深幾重。

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名句書法欣賞

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舊約涌金門道,紗籠畢竟相逢書法作品

參考注釋

舊約

《聖經》中記載上帝和希伯來之間立的契約

涌金門

亦作“涌金門”。 南宋 行都 臨安 (今 杭州市 )的西城門。門臨 西湖 。 宋 趙彥衛 《雲麓漫鈔》卷五:“ 錢湖 一名 金牛湖 ,一名 明聖湖 ,湖有金牛,遇聖明即見,故有二名焉……行次北第二門曰 涌金門 ,即金牛出見之所也。” 宋 韓元吉 《謁金門·春雪》詞:“卻似 涌金門 外見,絮飛波影亂。” 元 薩都剌 《次王侍郎游西湖韻》:“ 涌金門 外春如海,畫舫笙歌步步僊。”

紗籠

(1).紗制燈籠。 唐 白居易 《宿東亭曉興》詩:“溫溫土爐火,耿耿紗籠燭。” 宋 高觀國 《御街行·賦轎》詞:“歸來時晚,紗籠引道,扶下人微醉。” 元 張子堅 《得勝令》曲:“錦衣搭白馬,紗籠照道行。” 清 納蘭性德 《生查子》詞:“獨夜背紗籠,影著纖腰畫。”

(2).謂以紗蒙覆貴人、名士壁上題詠的手跡,表示崇敬。典出 五代 王定保 《唐摭言·起自寒苦》:“ 王播 少孤貧,嘗客 揚州 惠昭寺 木蘭院 ,隨僧齋飡。諸僧厭怠, 播 至,已飯矣。後二紀, 播 自重位出鎮是邦,向之題已碧紗幕其上。 播 繼以二絶句曰:‘……二十年來塵撲面,如今始得碧紗籠。’”後用作詩文出眾的讚詞。 宋 劉過 《沁園春·題黃尚書夫人書壁後》詞:“記 東坡 賦就,紗籠素壁, 西山 句好,簾捲晴珠。” 清 李漁 《憐香伴·議遷》:“他日重來,駟馬難容。四壁佳篇,早著紗籠。” 寧調元 《柬蛻庵三什》詩之三:“偶栽紅豆便盈枝,仗汝紗籠壁上詞。”

(3).猶紗罩。舊時婚禮中新娘罩面的紗巾。 清 李漁 《風箏誤·婚鬧》:“你們都迴避,好待我揭去紗籠看阿嬌。”《天雨花》第三六回:“弟們雖在來觀看,紗籠罩面怎分明?”

(4).馬來語saron的音譯。 東南亞 一帶用以圍裹身體的長布,為服飾之一。 許傑 《兩個青年》:“那 馬來 人是披著純白的紗籠,紗籠的一端,從左邊的背部圍過右邊的頸際,再披了下來。”

(5).法文salon的音譯。客廳。今多譯作“沙龍”。十七世紀末葉和十八世紀 巴黎 文人常接受貴族婦女的招待,在客廳集會。因指文人雅士的清談場所。 魯迅 《二心集·關於翻譯的通信》附J·K來信:“這種人物如果不徹底的脫胎換骨,始終只是‘紗籠’(salon)里的哈吧狗。” 瞿秋白 《普洛大眾文藝的現實問題》:“她想一腳跨進摩登化的貴族廳堂--在所謂‘紗籠’里去和當代名流‘較一日之短長’。”

畢竟

(1) 終歸;終究;到底

畢竟西湖六月中,風光不與四時同。—— 宋· 楊萬里《曉出淨慈寺送林子方》

亞洲畢竟是原料豐富的大陸

(2) 堅持

卜良畢竟要說明, 趙尼姑便附耳低言。——《初刻拍案驚奇》

相逢

彼此遇見;會見

偶然相逢

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