半飢終未免索米，飽飯亦復勝抱關

名句出處

出自宋代毛滂的《登聞鼓詩》

全文：
九重赤塗高如天，四海黔首紛於蝝。
眾屧望天若無路，區區有意常能宣。
乃知聽卑四聰達，萬里呻笑如郵傳。
朝陽門外登聞鼓，鼓下章飛如急雨。
一聲直墮勾陳中，誰言天門嚴九虎。
江南小吏無技能，鼓間餬口何雲補。
仆飢馬瘦曉徐行，官曹下馬初無營。
解衣小睡須臾散，鼓亦十日無一聲。
疑非官家設鼓意，細頭號乃復知人情。
文昌相公眼如月，坐見萬里分毫髮。
蒼生痛癢吾一身，與汝一家無楚越。
有求徑投家丈人，鼓面蛛塵寄蕭兀。
亦何道業冠皋夔，民得由之初不知。
平生胸中醫國法，盡變黃馘為秀眉。
力進唐虞作元氯，酲醲病酒何勞治。
端知聽訟破癥爾，洞見五藏聊決之。
造化昇平唯一筆，弼成堯舜垂衣日。
墨客詩人慕響來，朱草嘉禾時一出。
登聞終日何所聞，但聽清風頌聲溢。
江南小吏未歸山，乞與居山相似閒。
半飢終未免索米，飽飯亦復勝抱關。
鼓衡有聲吏竊食，愧此無用毛髮斑。

毛滂詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

未免

(1) 實在是,不能不說是

你的發言未免長了些

(2) 不免

初次見面,未免有些拘束

索米

(1).求取米糧。《呂氏春秋·任數》：“ 孔子 窮乎 陳 蔡 之間，藜羹不斟，七日不嘗粒，晝寢， 顏回 索米，得而爨之。”

(2).《漢書·東方朔傳》：“臣 朔 飢欲死。臣言可用，幸異其禮；不可用，罷之，無令但索 長安 米也。”後因以“索米”稱謀生。 唐 李賀 《勉愛行二首送小季之廬山》之二：“辭家三載今如此，索米王門一事無。” 宋 楊萬里 《得小兒壽俊家書》詩：“汝翁在官緣索米，吾兒在家勉經史。” 明 沉德符 《野獲編·吏部·內閣中書外補》：“勞苦已滿考，且索米 長安 ，冀增薄祿餬口耳。”

飽飯

吃飽。 漢 王充 《論衡·辯祟》：“人之疾病，希有不由風溼與飲食者；當風臥溼，握錢問祟，飽飯饜食，齋精解禍，而病不治。” 唐 杜甫 《可嘆》詩：“吾輩碌碌飽飯行， 風后 力牧 長回首。” 巴金 《五十多個》：“在那裡他們希望會得到工作，得到飽飯，得到溫暖。”

亦復

(1).也。表示同樣。《後漢書·霍諝傳》：“至於趨利避害，畏死樂生，亦復均也。”《世說新語·言語》“ 德操 曰” 南朝 梁 劉孝標 註：“如君所言，亦復佳。” 清 李漁 《閒情偶寄·詞曲·結構》：“半途而廢者居多，差釐毫而謬千里者，亦復不少也。” 茅盾 《子夜》七：“弱者終不免被吞併，企業界中亦復如此。”

(2).又。《世說新語·德行》“我何顏謝 桓公 ” 南朝 梁 劉孝標 註：“一門之內，有忠與孝，亦復何恨！”

抱關

掌握門閂,把守城門

嬴乃夷門抱關者。——《史記·魏公子列傳》