發揮天經與地義，為憐世人多聾啞

名句出處

出自宋代袁甫的《忠孝詩》

全文：
曾子立言詔後世，戰陳無勇非孝也。
戰死猶留千古名，大夫赤心為宗社。
而況判死乃得生，父母貴體非輕舍。
忠孝從來只一原，此道於今識者寡。
茲湖老師遺墨在，光焰萬太追風雅。
發揮天經與地義，為憐世人多聾啞。
跋語流傳壯矣哉，忠由孝出非外假。
厥今邊庭尚繹騷，其勢飆炊陵諸夏。
孤忠步步踏實地，紙上陳言付土苴。
報國即是報新恩，忠孝斷斷非二得。
兩閫對峙貴通情，胸懷如水常善下。
不見天高並地闊，要令物物歸化治。
雍容課笑淨邊塵，直把兵氛都汛灑。
名垂竹帛增親榮，入觀至尊金斝。
到此純孝通神明，冥冥之中錫純蝦。
病夫山中何所能，功成請將椽筆寫。

袁甫詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

發揮

(1) 表現出內在的能力

發揮知識分子的聰明才智

(2) 把意思或道理充分表達出來

這一論點有待進一步發揮

借題發揮

(3) 襯托;顯現

稍飾以樓觀亭榭,與江山相發揮。——宋· 陸游《過小孤山大孤山》

天經

(1).天之常道。 唐 李白 《獻從叔當塗宰陽冰》詩：“金鏡霾六國，亡 新 亂天經。” 漢 班固 《典引》：“躬奉天經，惇睦辨章之化洽。” 唐 柳宗元 《壽州安豐縣孝門銘》：“稟承粹和，篤守天經。”參見“ 天經地義 ”。

(2).天象。亦泛指天空。 南朝 宋 鮑照 《游思賦》：“仰盡兮天經，俯窮兮地絡。” 唐 王勃 《益州夫子廟碑》：“珠衡玉斗，徵象緯於天經；虎踞龍蹲，集風雲於地紀。” 清 姚鼐 《雨登岳陽樓》詩：“風交廣漠野，雲起盪天經。”

與地

謂凡合乎地道者，則得地利。《國語·越語下》：“持盈者與天，定傾者與人，節事者與地。” 韋昭 註：“與地，法地也。”《史記·越王勾踐世家》“節事者以地” 唐 司馬貞 索隱：“《國語》‘以’作‘與’，此作‘以’，亦‘與’義也。言地能財成萬物，人主宜節用以法地，故地與之。”

世人

世上的人;普通人

世人皆知

自李唐來,世人甚愛牡丹。—— 宋· 周敦頤《愛蓮說》

聾啞

大多為熱病後遺,但有先天所致者。大多先耳聾而致口啞