今父逃逝,契悟方親

釋印肅頌四賓主

名句出處

出自宋代釋印肅的《頌四賓主》

全文:
賓主互用,動亦非動。
佛祖機關,不妨重弄。
法共不人,十八何用。
一相無相,自知輕重。
信手拈來,得時不會。
龜毛作過,兔角受罪。
山河俱動,此義失宗。
宗非山河。
俱動是夢。
動亦不動。
收來無用。
這回捉敗,永不費功。
賓亦無賓,道孰可名。
今父逃逝,契悟方親
主得真主,佛祖共舉。
認賊為子,不敢相許。
萬國來親,唯一佛身。
血脈不斷,得者忻忻。
更下*註腳,盲人摸索。
見中求見,病消求藥。
和光同塵,沒量智人。
有誰相識,資深資深。

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參考注釋

逃逝

逃亡,逃跑。 唐 韋應物 《始至郡》詩:“斯民本樂生,逃逝竟何為?”《太平廣記》卷一二五引 唐 穀神子 《博異志·崔無隱》:“須臾,白*刃夫攜一衣襆入廳,續有女人從之,乃計會逃逝者也。”《敦煌變文集·伍子胥變文》:“唯有 子胥 逃逝,目下未獲。”

契悟

(1).猶領悟。 唐 慧能 《壇經·頓漸品》:“弟子在 秀大師 處,學道九年,不得契悟。”

(2).指悟性。 明 李贄 《書應方卷後》:“先生亦深於道,人品略相似而契悟勝之,才學勝之。” 清 毛奇齡 《文華殿大學士易齋馮公年譜》:“數傳有 閭山 公諱 裕 者,從 賀黃門 講學,有契悟,中 正德 戊辰科進士。”

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