二物沖融成大藥，三關流轉旋添抽

王處一《望蓬萊示門人》

名句出處

出自元代王處一的《望蓬萊示門人》

全文：
修真子，物外細搜求。
既得出家須惜福，各增功行度春秋。
諸事一齊休。
持內照，心月按雲頭。
二物沖融成大藥，三關流轉旋添抽。
元海把根

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名句書法欣賞

二物沖融成大藥，三關流轉旋添抽書法作品

參考注釋

沖融

亦作“沖融”。1.充溢瀰漫貌。唐韓愈《游青龍寺贈崔大補闕》詩：“魂翻眼倒忘處所，赤氣沖融無間斷。”《西遊記》第八四回：“﹝ 行者 ﹞佇立在雲端里，往下觀看，只見那城中喜氣沖融，祥光蕩漾。”

(2).水波蕩漾貌。唐杜甫《渼陂行》：“半陂已南純浸山，動影裊窕沖融間。” 楊倫箋註：“沖融，謂水波溶漾。” 宋王安石《送吳顯道》詩之一：“飛空結樓臺，影動杳裊沖融間。” 清冒襄《影梅庵憶語》卷二：“是篇娓娓至數千言，浩浩蕩蕩，西起崑崙，東注溟渤，沖融窈窕，異派分支，千態萬狀，姿媚橫生。”

(3).沖和，恬適。唐杜甫《寄司馬山人十二韻》：“望雲悲轗軻，畢景羨沖融。” 楊倫箋註：“言以年暮，故羨山人顏色沖和。” 元李裕《摸魚兒》詞：“些兒淡沲沖融意，到處拈花著柳。” 清侯方域《宋牧仲詩序》：“吾則甚服其沖融大雅，油然悠然，從容自適，而工者自莫之及，未嘗有孤臣寡婦之怨悲、鱷魚鵩鳥之祲怪引藉為激壯也。”

大藥

道家的金丹。唐杜甫《贈李白》詩：“苦乏大藥資，山林跡如掃。” 唐白居易《浩歌行》：“既無長繩繫白日，又無大藥駐朱顏。” 清孫枝蔚《句容遇顏含章請予題二顏公祠》詩：“或尋神仙求大藥，或隨老衲坐蒲*團。” 章炳麟《五無論》：“大藥既成，入腹不腐，神仙之説固然。”

三關

(1).古代三個重要關隘的合稱。著名者有：(1) 上黨關、壺口關、石陘關。約在今之山西東南部。《後漢書·馮衍傳上》：“夫上黨之地，有四塞之固，東帶三關，西為國蔽，奈何舉之以資彊敵？” 李賢註：“三關，謂上黨關、壺口關、石陘關。”(2) 陽平關 (今陝西沔縣西)、江關 (今四川奉節東)、白水關 (今四川舊昭化西北)。《文選·乾寶〈晉紀總論〉》：“三關電掃，劉禪入臣。” 李善註：“蜀有陽平、江關、白水關。”(3) 平靖關、武勝關、黃峴關。在今河南信陽南。《南齊書·州郡志下》：“ 泰始中，立州於義陽郡。有三關之隘。”(4) 溢津關、瓦橋關、淤口關。在今河北雄縣、霸縣一帶。《新五代史·周世宗紀》“﹝六年夏四月﹞辛丑，取益津關，以為霸州。癸卯，取瓦橋關，以為雄州 ” 宋徐無黨註：“ 世宗下三關，瓦橋、益津以建州及見，淤口關止置寨，故舊史、實録皆闕不書。”(5) 明代以雁門、寧武、偏頭為外三關，在今山西太原之北；以居庸、紫荊、倒馬為內三關，在今河北曲陽之北。《明史·翟鵬傳》：“增游兵三支，分駐雁門、寧武、偏頭 ……又於宣、大三關間，各設勁兵。” 清龔自珍《與吳虹生書》：“三關者，雁武、寧武、偏頭也。在太原之北，大同之南。” 清馮桂芬《費樹臣飲馬長城圖小影序》：“ 曲陽在居庸、紫荊、倒馬內三關之南，距倒馬百二十里。”

(2).指人體的三個重要部分，說法不一。(1)指耳、目、口。《淮南子·主術訓》：“夫目妄視則淫，耳妄聽則惑，口妄言則亂。夫三關者，不可不慎守也。”(2)指口、手、足。《黃庭內景經·三關》：“三關之中精氣深，九微之內幽且陰。” 梁丘子註：“據下文，口、手、足為三關。又元陽子以明堂、洞房、丹田為三關。”

(3).特指下丹田。《黃庭內景經·脾長》：“閉塞三關握固停。” 梁丘子註：“臍下三寸為元關，亦曰三關，言固精護氣不妄施泄。” 前蜀杜光庭《王宗玠宅弘農郡夫人降聖日修大醮詞》：“正身心於九室，撿神氣於三關。”《西遊記》第四一回：“須臾間，氣透三關，轉明堂，衝開孔竅，叫了一聲：‘師父啊！’”

(4).中醫學名詞。小兒指紋診斷法的三個部位，又稱三指關。即風關、氣關、命關。《醫宗金鑒·幼科雜病心法要訣·四診總括》：“四診總括：惟憑面色識因病，再向三關診熱寒。”註：“三關者，手虎口處風、氣、命三關也。”