汪潭去家正五里，百里來龍於此止

名句出處

出自宋代程珌的《新舊句》

全文：
憶昔丙辰還親旁，恰恰先春社三日。
社日侍親行交源，紫蕨兒拳森玉立。
是日天明風氣柔，入自交源茗源出。
迤邐又復至前山，涉潤還家日將沒。
慈新意在營一丘，卷卷欲於近舍求。
不歸議論悉未定，那知今作汪潭游。
汪潭去家正五里，百里來龍於此止。
龍止水亦止，清潭窈無底。
寶劍秋空橫，秀峰春筍峙。
最愛丫角羊，艮木之印鄉。
長生亥水來朝丙，千古長溪流不盡。
雍容冠佩紫薇垣，壽星更出丙丁間。
神遊既安後昆福，賦此銘章紼實錄。

程珌詩詞大全

參考注釋

百里

(1).一百里。謂距離甚遠。《易·震》：“震驚百里，不喪匕鬯。”《詩·大雅·桑柔》：“維此聖人，瞻言百里。”《史記·孫子吳起列傳》：“兵法，百里而趣利者蹶上將。” 宋 蘇軾 《明君可與為忠言賦》：“心苟無邪，既坐瞻於百里；人思其效，將或錫之十朋。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·如是我聞二》：“乃知天下事，但知其一，不知其二，多有收目前之效而貽後日之憂者，始服 永公 ‘熟慮其後’一言，真‘瞻言百里’也。”

(2).古時諸侯封地範圍。《孟子·萬章下》：“天子之制，地方千里，公侯皆方百里。”後用以稱諸侯國。參見“ 百里之命 ”。

(3).亦謂地小。《孟子·公孫丑上》：“然而 文王 （ 周文王 ）猶方百里起，是以難也。”《荀子·仲尼》：“故善用之，則百里之國足以獨立矣。”

(4).古時一縣所轄之地。因以為縣的代稱。《漢書·百官公卿表上》：“縣大率方百里。” 漢 蔡邕 《太尉陳公贊》：“公在百里，有西產之惠，賜命方伯，分 陝 餘慶。” 晉 陶潛 《酬丁柴桑》詩：“秉直司聰，惠於百里。” 唐 王勃 《上明員外啟》：“三冬文史，先兆跡於青衿；百里絃歌，即馳芳於墨綬。”

(5).借指縣令。《後漢書·循吏傳·仇覽》：“ 渙 （ 王渙 ）謝遣曰：‘枳棘非鸞鳳所棲，百里豈大賢之路。’” 李賢 註：“時 渙 為縣令，故自稱百里也。”《南齊書·文學傳·崔慰祖》：“帝（ 明帝 ）欲試以百里， 慰祖 辭不就。” 宋 王禹偁 《畬田詞》序：“苟擇良二千石暨賢百里，使化天下之民如斯民之義，庶乎污萊盡闢矣。”

(6).寶劍名。 晉 崔豹 《古今注·輿服》：“ 吳大帝 有寳刀三，寳劍六。寳劍六：一曰白虹……六曰百里。”

(7).複姓。 春秋 秦 有 百里奚 。見《孟子·萬章上》。

來龍

(1).舊時堪輿家以山勢為龍，稱其起伏綿亘的姿態為龍脈。來龍，指龍脈的來源。 宋 趙與時 《賓退錄》卷二：“ 朱文公 嘗與客談世俗風水之説，因曰：‘ 冀州 好一風水，雲中諸山來龍也。’”《西遊記》第一回：“此山乃十洲之祖脈，三島之來龍，自開清濁而立，鴻蒙判後而成。” 碧野 《沒有花的春天》第二章：“風水先生用他的生花的口舌對老地主說明了那裡是來龍，那裡是去脈。”

(2).泛指事物的來源。 清 錢謙益 《讀杜小箋下·承聞河北諸道節度入朝歡喜口號絕句》：“學 杜 者專法此等詩，模擬其槎牙突兀，麤皮老乾，以為形似；而不知其敦厚雋永，來龍遠而結脈深之若是也。”

於此

(1).在此。 漢 司馬相如 《上林賦》：“順天道以殺伐，時休息於此。” 南朝 宋 顏延之 《陶徵士誄》：“依世尚同，詭時則異。有一於此，兩非默置。”

(2).如此。 漢 阮瑀 《為曹公作書與孫權》：“思計此變，無傷於孤。何必自遂於此，不復還之。”

(3).至此；至今。 宋 蘇軾 《潮州修韓文公廟碑》：“獨 韓文公 起布衣，談笑而麾之。天下靡然從公，復歸於正，蓋三百年於此矣。”