北客未嘗眉自顰,南人誇說齒生津

黃庭堅戲答晁深道乞消梅二首

名句出處

出自宋代黃庭堅的《戲答晁深道乞消梅二首》

全文:
北客未嘗眉自顰,南人誇說齒生津
磨錢和蜜誰能許,去蒂供鹽亦可人。

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北客未嘗眉自顰,南人誇說齒生津書法作品

參考注釋

未嘗

(1) ——加在否定詞前面,構成雙重否定;不是

這未嘗不是一個好辦法

(2) 不曾

終夜未嘗合眼

未嘗不嘆息。——諸葛亮《出師表》

所未嘗行。——《資治通鑑·唐紀》

未嘗識書具。——宋· 王安石《傷仲永》

未嘗有言。——明· 劉基《賣柑者言》

南人

(1).南方人。《論語·子路》:“南人有言曰:‘人而無恆,不可以作巫醫。’” 何晏 集解引 孔安國 曰:“南人,南國之人。” 唐 劉禹錫 《竹枝》詞之一:“南人上來歌一曲,北人莫上動鄉情。” 明 陳邦瞻 《宋史紀事本末·文謝之死》:“﹝ 孛羅 等﹞欲使跪, 天祥 曰:‘南之揖,北之跪,予南人,行南禮,可贅跪乎?’” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·廣賡虞之死》:“ 侍郎 性爽朗,少隨 文端公 居 兩江 久,習染南人風度。” 魯迅 《花邊文學·北人與南人》:“據我所見,北人的優點是厚重,南人的優點是機靈。”

(2). 金 代對 漢 人的稱呼。《金史·輿服志下》:“初, 女直 人不得改為 漢 姓及學南人裝束。”

(3). 元 代對 南宋 人的稱呼。《元史·選舉志一》:“ 蒙古 、色目人作一榜, 漢 人、南人作一榜。” 明 葉子奇 《草木子·克謹》:“台省要官皆北人為之, 漢 人、南人萬中無一二,其得為者不過州縣卑秩,蓋亦僅有而絶無者也。” 魯迅 《花邊文學·北人與南人》:“至於 元 ,則人民截然分為四等,一 蒙古 人,二色目人,三 漢 人即北人,第四等才是南人,因為他是最後投降的一夥。”

誇說

(1) 誇獎

村裡的老人都誇說這孩子孝順

(2) 誇耀

她就愛到處誇說她的過去

生津

(1).生路。《太平廣記》卷十五引 前蜀 杜光庭 《神仙感遇傳·阮基》:“師曰:‘……汝命將盡,其奈之何?’ 基 聞,不勝惶竦,叩頭千百,求乞生津。”

(2).分泌唾液;增益津液。《埤雅·釋草》:“今人望梅生津,食芥墮淚,此五液之自外至者也。” 宋 黃庭堅 《戲答晁適道乞消梅》詩之二:“北客未嘗眉自顰,南人夸説齒生津。” 明 李時珍 《本草綱目·果一·樃梅》:“生津止渴,清神下氣。”

(3).出汗。《中國民間故事選·兩頭驢的東西》:“皇上見 阿凡提 熱的遍體生津,滿頭大汗,便故意戲弄 阿凡提 。”

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