晨昏謹色養，彩服戲其傍

名句出處

出自宋代家鉉翁的《萱草篇》

全文：
詩人美萱草，蓋謂憂可忘。
人子惜此花，植之盈北堂。
庶以悅親意，豈特憐芬芳。
使君有慈母，星發壽且康。
晨昏謹色養，彩服戲其傍。
燕喜酌春酒，歡然釂金觴。
物理似有助，叢萱忽非常。
競吐栗玉艷，欲奪金芝光。
秀本自稠疊，駢枝亦熒煌。
乃知風人意，比興宜成章。
東野情思苦，少憂多悲作。
謂此兒女花，莫能解剛腸。
斯言雖有激，疑其未通方。
憂心無時已，徒枉憔悴鄉。
寓物儻適意，何須動悲涼。
況復循吏政，和聲入封疆。
撫俗時用乂，事親日尤長。
萱草歲歲盛，此樂安可量。

家鉉翁詩詞大全

參考注釋

晨昏

早晨和晚上

風雨晨昏,羈魂有伴,當不孤寂。——清· 袁枚《祭妹文》

色養

(1).《論語·為政》：“ 子游 問孝。子曰：‘今之孝者，是謂能養。’…… 子夏 問孝。子曰：‘色難。’” 朱熹 集註：“色難，謂事親之際，惟色為難也。”一說，謂承順父母顏色。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·德行》：“ 王長豫 為人謹順，事親盡色養之孝。”《舊唐書·裴漼傳》：“ 漼 色養劬勞，十數年不求仕進。” 明 李贄 《復士龍悲二母吟》：“近聞此孫不愛讀書，稍失色養於二大母。”

(2). 何晏 集解引 包鹹 曰：“色難者，謂承順父母顏色乃為難也。”後因稱人子和顏悅色奉養父母或承順父母顏色為“色養”。

彩服

猶彩衣。指孝養父母。 明 陳汝元 《金蓮記·歸田》：“兩兒遊宦，誰娛彩服於堂前？” 清 周亮工 《延醫不得寄舍弟靖公》詩：“亂里弓衣憐幼弟，危途彩服媿雙親。”參見“ 彩衣 ”。

(1).彩色服色。亦借指穿彩服的官員。 唐 杜甫 《和宋大少府暮春雨後同諸公及舍弟宴書齋》：“棣華晴雨好，綵服暮春宜。” 仇兆鰲 註：“棣華比其弟，綵服兼諸公。” 唐 杜甫 《和宋大少府暮春雨後同諸公及舍弟宴書齋》：“綵服，有職者之服。” 明 劉基 《南陵崔氏思梅詩》：“昔來梅花下，綵服輝清尊。”

(2).猶彩衣。謂彩衣以娛親。 唐 杜甫 《入奏行》：“繡衣春當霄漢立，綵服日向庭闈趨。” 仇兆鰲 註：“ 老萊子 綵服以娛親。” 宋 司馬光 《送蘇屯田寀知單州》詩：“綵服當年戲，驪駒此日榮。”參見“ 綵衣娛親 ”。