乃翁昨日坐堂上，津津黃氣溢兩眉

名句出處

出自宋代王炎的《留獻之初得孫》

全文：
藍田美玉驪龍珠，天馬之駒丹鳳雛。
平生眼底未曾見，物以希有來珍奇，世間尺子乏英骨，{左犭右屯}犬雖多安用為。
留侯豐下宜有後，更積陰德栽培之。
大兒嶄然露頭角，胸中篋笥羅詩書。
文章機杼有家法，睥睨雲漢思高飛。
小兒學語解揖客，眼如點漆膚凝脂。
家庭有此萬金產，何憂門戶無光輝。
乃翁昨日坐堂上，津津黃氣溢兩眉。
女*奴走報子舍喜，紫蘭玉樹生孫枝。
不須老釋親抱送，此真天上麒麟兒。
我來欲與湯餅客，對翁壽以金屈卮。
看渠一歲能識字，八歲筆驅文辭。
三衢之留世冠冕，公侯袞袞當無疑。
他年我未鬚髮白，已見此子摩天衢。

王炎詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

乃翁

(1).你的父親。《漢書·項籍傳》：“吾翁即汝翁。必欲亨乃翁，幸分我一盃羹。” 顏師古 註：“翁，謂父也。”《漢書·項籍傳》：“乃，亦汝也。” 宋 陸游 《示兒》詩：“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。”《明史·文苑傳三·文徵明》：“ 一清 （ 楊一清 ）亟謂曰：‘子不知乃翁與我友耶？’”

(2).他的父親。 宋 朱敦儒 《念奴嬌》詞：“乃翁心裡，沒許多般事。” 明 葉盛 《水東日記·玉帶生卷》：“ 劉廷美 主事求作乃翁合葬輓辭，以《玉帶生》軸為贄。”

昨日

昨天

坐堂

(1) 舊時指官吏在公堂上審理案件

(2) 佛教指在禪堂上坐禪

(3) 〈方〉∶經商、行醫者坐守店鋪、藥房;教師按時到校坐班

坐堂行醫

高教一般不坐堂

津津

(1).充溢貌；洋溢貌。《莊子·庚桑楚》：“汝自洒濯孰哉？鬱鬱乎！然而其中津津乎猶有惡也。” 明 馮夢龍 《掛枝兒·噴嚏》：“其才吾不能測之，而其情則津津筆舌下矣。” 清 周亮工 《庚子嘉平五日雪初聞欲徙塞外》詩：“遙看松栝葉，生意已津津。”

(2).水流動貌；液汁滲出貌。 宋 王安石 《澶州》詩：“津津北河流，嶭嶭兩城峙。”《官場現形記》第三二回：“﹝ 王小五子 ﹞拏頭睡在 余藎臣 的懷裡，卻拿兩隻粉嫩雪白的手抱住 余藎臣 的黑油津津的胖臉。” 柳青 《創業史》第一部第十三章：“ 任老四 從他那口水津津的大舌頭嘴巴里，拔出煙鍋。”

(3).興味濃厚的樣子。 宋 葛勝仲 《南鄉子·九日黃剛定再索席間作》詞：“談麈生風霏玉屑，津津。” 清 陳廷焯 《白雨齋詞話》卷四：“兩君於詞，皆屬最下乘……而世顧津津稱之，何也？” 郁達夫 《花塢》：“這老尼的風度，和這一次逛花塢的情趣，我在十餘年後的現在，還在津津地感到回味。”

(4).充滿喜樂的樣子。 宋 范成大 《吳船錄》卷上：“寺有 唐 畫羅漢一板，筆跡超妙，眉目津津，欲與人語。” 明 朱有燉 《香囊怨》第三折：“直待錢龍活現身，纔得他喜色津津。”

黃氣

(1).黃色雲氣。古代迷信以為天子之氣。《史記·封禪書》：“皇帝始郊見 太一 雲陽 ，有司奉瑄玉嘉牲薦饗。是夜有美光，及晝，黃氣上屬天。” 唐 裴漼 《奉和御製平胡》：“廟略占黃氣，神兵出絳宮。將軍行逐虜，使者亦和戎。” 宋 吳幵 《優古堂詩話·天北極殿中間》：“《王直方詩話》記 徐師川 《紫宸早朝》詩一聯云：‘黃氣遠臨天北極，紫宸位在殿中央。’以予觀之，乃全是 杜子美 ‘玉幾猶來天北極，朱衣只在殿中間’一聯也。”

(2).古代迷信，以為黃色雲氣是祥瑞之氣。 唐 沉佺期 《則天門赦改年》詩：“六甲迎黃氣，三元降紫泥。” 明 胡震亨 《唐音癸籤·詁箋一》：“《望氣經》云：‘黃雲四出，主赦。’黃氣，黃雲也。華蓋象雲，六甲乃華蓋槓傍星名，故用之。”

(3).喜氣。 宋 蘇軾 《送李公恕赴闕》詩：“忽然眉上有黃氣，吾君漸欲收英髦。” 施元之 註：“ 韓退之 《郾城晚飲》詩：城上赤雲呈勝氣，眉間黃色見歸期。” 馮應榴 合註：“《玉管照神書》：黃色，喜徵。” 王闓運 《嚴通政庶母任氏壽頌》：“若乃家推宿齒，禮絶青衣；婢或窺眉，不疑黃氣。”

(4).脾臟之氣。中醫學認為“脾為牝藏，其色黃”，故稱。 宋 蘇軾 《與孫運勾書》：“脾能母養餘藏，故養生家謂之黃婆。 司馬子微 著《天隱子》，獨教人存黃氣入泥丸，能致長生。”