頌聲洋洋，彌文鬱郁

名句出處

出自宋代佚名的《紹興朝會十三首》

全文：
帝坐熒煌，延紳肅穆。
對揚天休，各恭爾服。
頌聲洋洋，彌文鬱郁。
禮備樂成，永膺多福。

佚名詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

頌聲

歌頌讚美之聲。《公羊傳·宣公十五年》：“什一者，天下之中正也。什一行而頌聲作矣。” 何休 註：“頌聲者，太平歌頌之聲。帝王之高致也。” 漢 揚雄 《法言·孝至》：“ 周康 之時，頌聲作乎下。” 晉 夏侯湛 《東方朔畫贊》：“彷彿風塵，用垂頌聲。”

洋洋

(1) 形容眾多或豐盛

洋洋萬言

(2) 盛大

河水洋洋

(3) 廣遠無涯

牧野洋洋

(4) 美善

聲藹洋洋

洋洋德音

(5) 喜樂

喜氣洋洋

其喜洋洋者矣。——宋· 范仲淹《岳陽樓記》

(6) 形容聲音響亮

鐘磬洋洋

流水聲洋洋

彌文

(1).彌加文飾。多指禮制。《漢書·揚雄傳上》：“或稱 戲 農 ，豈或帝王之彌文哉？” 顏師古 註：“言儉質者皆舉 伏戲 、 神農 為之首，是則豈為後代帝王彌加文飾乎？” 宋 王安石 《樞密使張昇封贈三代制·嫡母》：“先王制禮，及後世而彌文。顧所以順理而即人情，古今一也。”

(2).指後人理想化了的古代禮制或繁複瑣細的禮數。 明 楊慎 《封建》：“三朝之制殆為虛設，九伐之典亦是彌文，則封建非聖人意明矣。”

(3).謂誇飾之辭。 明 胡應麟 《少室山房筆叢·雙樹幻鈔中》：“凡浮屠之説，類涉誇大者，率中華之人演譯之。最先《四十二章》，平實彰顯；及《心經》等，總之譚理，何嘗有一切彌文；《金剛》、《圓覺》，不失淵眇。”

(4).謂富於文采。 宋 蘇轍 《乞御製集敘狀》：“臣等恭惟 神宗皇帝 天縱彌文，神授英略，詞章淵妙，不學而能，籌策縱橫，絶人遠甚。”

鬱郁

(1) 生長茂盛

鬱鬱蔥蔥

(2) 形容憂傷苦悶

鬱鬱不樂