上帝職造化,生殺操至公

陸游夜香

名句出處

出自宋代陸游的《夜香》

全文:
投老誤乘傳,竊食慚無功。
清夜一炷香,實與天心通。
忤物雖至愚,許國猶孤忠。
一念倘自欺,百年寧有終。
上帝職造化,生殺操至公
稽首矢此心,其敢累兒童!

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名句書法欣賞

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上帝職造化,生殺操至公書法作品

參考注釋

上帝

(1)

(2) 天帝。古時指天上主宰一切的神

上帝以寡人有薄德於古今,遂寬其同氣之罪。——唐· 李朝威《柳毅傳》

(3) 基督教所崇奉的神,認為是宇宙萬物的創造者和主宰者,擁有至上權力,英明,仁慈,使人們崇拜並向他祈禱

上帝保佑

造化

(1) 福分;好運氣

子女都這麼孝敬,你可真有造化

(2) 自然界

造化鍾神秀,陰陽割昏曉。——杜甫《望岳》

信造化之尤物。——宋· 陸游《過小孤山大孤山》

與造化抗衡

生殺

(1).指萌生凋落、昭蘇伏蟄、陰陽消長等自然規律。《莊子·天運》:「怨恩取與諫教生殺八者,正之器也。」 成玄英 疏:「應青春以生長,順素秋以殺罰。」 唐 白居易 《桐花》詩:「地氣反寒暄,天時倒生殺。」 宋 沉括 《夢溪補筆談·象數》:「凡積月以為時,四時以成歲,陰陽消長,萬物生殺變化之節,皆主於氣而已。」

(2).生與死;生或死。《列子·周穆王》:「陰陽俱壯則夢生殺。」 張湛 註:「陰陽以和為用者也,抗則自相利害,故或生或殺也。」

(3).決定生與死。 漢 董仲舒 《春秋繁露·王道通三》:「人主立於生殺之位,與天共持變化之勢。」 宋 蘇轍 《唐論》:「古者諸侯大國或數百里,兵足以戰,食足以守,而其權足以生殺。」 明 宋濂 《寓言》之二:「生殺之柄,弗累於手;安危之心,弗繫於心。」 魯迅 《且介亭雜文·上海文壇上的鬼魅》:「因為他們正握著塗抹的筆尖、生殺的權力。」

(4).指生殺之權。《周書·李賢傳》:「今位居上列,爵邁通侯,受委方面,生殺在手。」 宋 蘇軾 《觀杭州鈐轄歐育刀劍戰袍》詩:「書生只肯坐帷幄,談笑毫端弄生殺。」中國近代史資料叢刊《辛亥革命·滇軍政府討滿洲檄》:「生惡因於郡縣,生殺操之墨吏,刑部不知,按察不問。」

至公

(1).最公正;極公正。《管子·形勢解》:「風雨至公而無私,所行無常鄉。」《呂氏春秋·慎大》:「 湯 立為天子, 夏 民大説,如得慈親,朝不易位,農不去疇,商不變肆,親 郼 如 夏 ,此之謂至公。」《後漢書·荀彧傳》:「秉至公以服天下,大略也。」

(2).科舉時代對主考官的敬稱。謂其大公無私。 唐 劉虛白 《獻主文》詩:「不知歲月能多少,又著痲*衣待至公。」 宋 歐陽修 《與吳正獻公書》:「某向以孤危之跡,當羣論洶湧之時,猶賴至公遏以清議,保全至此,恩德可量。」

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