飢餐渴飲隨緣過，禪道是非掃一邊

名句出處

出自宋代釋了演的《偈頌十一首》

全文：
四海共遵靈鷲制，九旬禁足自蕭然。
飢餐渴飲隨緣過，禪道是非掃一邊。
知我者謂我深錐痛劄，不知我者謂我弔影揚鞭。
畢竟如何，月中丹桂和根拔，水底泥牛驀角牽。

釋了演詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

飢餐渴飲

飢則進食,渴則飲水。形容根據需要安排起居

四更以後,各帶著隨身金銀物件出門。離不得飢餐渴飲,夜住曉行, 迤邐來到衢州。——《京本通俗小說·碾玉觀音》

隨緣

(1).佛教語。謂佛應眾生之緣而施教化。緣，指身心對外界的感觸。 南朝 宋 宗炳 《明佛論》：“然羣生之神，其極雖齊，而隨緣遷流，成麤妙之識，而與本不滅矣。” 唐 戴叔倫 《贈行腳僧》詩：“補衲隨緣住，難違塵外蹤。”

(2).順應機緣；任其自然。《北齊書·陸法和傳》：“ 法和 所得奴婢，盡免之，曰：‘各隨緣去。’” 唐 張籍 《贈道士宜師》詩：“自到王城得幾年， 巴 童 蜀 馬共隨緣。”《古今小說·單符郎全州佳偶》：“隨緣快活，亦足了一生矣。” 郭沫若 《聖者》：“到處隨緣是我家，一篇《秋水》一杯茶。”

禪道

僧侶所修之道。亦特指禪定之道。 宋 嚴羽 《滄浪詩話·詩辨》：“大抵禪道惟在妙悟，詩道亦在妙悟。”

是非

(1) 對與錯;正確和謬誤

是非問題

(2) 口舌;糾紛

搬弄是非

(3) 評論;褒貶

不屑隨人是非

一邊

一個動作與另一個動作同時進行

一邊聽收音機,一邊織毛衣