混內豁然，空中有象，天地相交四獸攢

名句出處

出自元代侯善淵的《沁園春》

全文：
養浩頤神，離欲澄虛，物外定觀。
見玉關傾落，霜千點聚，碧岩漂渺，雪降團團。
混內豁然，空中有象，天地相交四獸攢。
前朱引，後玄隨左右，虎繞龍蟠。
黃宮捧出神丹。
遇此物疵盲法體安。
使蛇吞一粒，成龍變翼，鵪＊達者，立化祥鸞。
點鐵成金，回骸起死，＊杌逢之返降檀。
君知否，上登仙入聖，不足為難。

侯善淵詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

豁然

(1) 一下子徹底曉悟;開闊;頓時通達

(2) 坦蕩

待人豁然

中有

即中陰。《俱舍論·分別世品》：“死生二有中，五藴名中有；未至應至處，故中有非生。”《大乘義章》卷八：“兩身之間，所受陰形，名為中有。” 呂澂 《中國佛學源流略講》第四講：“ 犢子 主張有‘中有’（‘生有’與‘死有’之間的狀態），此論也有‘中間涅槃’即在中有中入滅的說法。”詳“ 中陰 ”。

天地

(1) 天和地。指自然界和社會

天地山川。——宋· 王安石《游褒禪山記》

天地之聞。——清· 黃宗羲《原君》

天地之大

震動天地。——明· 張溥《五人墓碑記》

(2) 比喻人們活動的範圍

(3) 指天地之間,自然界

天地之精也。——《呂氏春秋·慎行論》

天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又

天地調劑之法也。

天地不能生人。

天地之所以養人也。

相交

(1) 互相交叉在一起、交於一點

(2) 交朋友;做朋友

四獸

(1).古人以龍、虎、鳳、龜四獸為動物之首，陰陽家則附會成天上蒼龍、白*虎、朱鳥、玄武四星宿。《禮記·曲禮上》“行前朱鳥而後玄武，左青龍而右白*虎” 漢 鄭玄 註：“以此四獸為軍陣，象天也。” 漢 王充 《論衡·物勢》：“東方木也，其星蒼龍也；西方金也，其星白*虎也；南方火也，其星朱鳥也；北方水也，其星玄武也。天有四星之精，降生四獸之體。含血之蟲，以四獸為長，四獸含五行之氣最較著。案龍虎交不相賊，鳥龜會不相害。以四獸驗之，以十二辰之禽效之。” 清 惲敬 《答姚秋農書》：“﹝《先天圖》﹞由陰陽推之四時，由四時推之四獸，由四獸推之日躔，自然吻合無間。”

(2).指虎、豹、熊、羆。《宋書·符瑞志上》：“﹝ 黃帝 軒轅氏 ﹞龍顏，有聖德，劾百神廟而使之。應龍攻 蚩尤 ，戰虎、豹、熊、羆四獸之力。”