伐樹仍封樹,元無罪與功

孫嵩閱秦紀二首

名句出處

出自宋代孫嵩的《閱秦紀二首》

全文:
泰岳聊逃雨,湘山偶阻風。
伐樹仍封樹,元無罪與功

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伐樹仍封樹,元無罪與功書法作品

參考注釋

伐樹

指 春秋 時 宋 司馬 桓魋 拔樹欲害 孔子 之事。《史記·孔子世家》:“ 孔子 去 曹 適 宋 ,與弟子習禮大樹下。 宋 司馬 桓魋 欲殺 孔子 ,拔其樹。 孔子 去。”案“拔樹”後皆作“伐樹”。《列子·楊朱》:“ 孔子 明帝王之道,應時君之聘,伐樹於 宋 ,削跡於 衛 。” 唐 高適 《宋中》詩之六:“憶昔 魯仲尼 ,棲棲此經過,眾人不可向,伐樹將如何!” 宋 王禹偁 《甘棠即事簡孫何》詩:“坐棠風雅美賢臣,伐樹悽悽亦聖人。”

封樹

(1).堆土植樹以固疆界。《周禮·地官·大司徒》:“制其畿方千里而封樹之。” 鄭玄 註:“樹,樹木溝上,所以表助阻固也。” 賈公彥 疏:“於畿疆之上而作深溝,土在溝上謂之為封,封上樹木以為阻固,故云‘而封樹之’。”

(2).堆土為墳,植樹為飾。古代士以上的葬禮。《禮記·王制》:“庶人縣封,葬不為雨止,不封不樹,喪不貳事。” 孔穎達 疏:“庶人既卑小,不須顯異,不積土為封,不標墓以樹。”《史記·匈奴列傳》:“其送死,有棺槨金銀衣裘,而無封樹喪服。” 宋 司馬光 《論劉平招魂葬狀》:“今 劉平 沒身虜廷,喪柩不返,其子不忍封樹之不立,哀展省之無所,欲虛造棺槨,招魂假葬。” 明 高明 《琵琶記·散發歸林》:“生能竭奉養之力,死能備棺槨之禮,葬能盡封樹之勞。” 李劼人 《死水微瀾》第五部分十一:“只要你買有田地,建有居宅,墳墓再一封樹於此,自然就算你是某一縣的本籍。”或謂庶人樹以楊柳。見《禮緯·含文嘉》。

無罪

沒有犯罪

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