放腳氛埃表,搔頭廣莫間

洪咨夔平山

名句出處

出自宋代洪咨夔的《平山》

全文:
放腳氛埃表,搔頭廣莫間
淮分三代水,江護六朝山。
落日蒼煙起,秋風白鳥還。
歐韓呼不起,髀滿鬢毛斑。

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名句書法欣賞

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放腳氛埃表,搔頭廣莫間書法作品

參考注釋

放腳

(1).放開腳步行走。 宋 蘇軾 《答言上人書》:“每飲村酒醉後,曳杖放腳,不知遠近。”

(2).指婦女不纏小足。 趙樹理 《孟祥英翻身》五:“婦女要求解放……要提倡放腳,要提倡婦女打柴、擔水、上地,和男人吃一樣飯乾一樣活。”

氛埃

(1).污濁之氣;塵埃。《楚辭·遠遊》:“風伯為余先驅兮,氛埃辟而清涼。” 南朝 梁 沉約 《應王中丞思遠詠月》:“月華臨靜夜,夜靜滅氛埃。” 唐 杜甫 《渼陂行》:“主人錦帆相為開,舟子喜甚無氛埃。” 明 宋濂 《抱瓮子傳》:“非惟人隨流水而逝,異日凌霄之崇搆皆盪為氛埃。”

(2).借指塵世或俗念。 宋 陸游 《嚴君平卜台》詩:“先生久已蛻氛埃,道上猶傳舊卜臺。” 宋 陸游 《夜思》詩:“簿領沉迷無日了,試憑詩思洗氛埃。”

(3).比喻戰亂。 北周 庾信 《商調曲》:“君臣一體,可以靜氛埃;得人則治,何世無奇才。” 唐 胡曾 《獨不見》詩:“ 玉關 一自有氛埃,年少從軍竟未回。” 明 湯式 《一枝花·贈人》套曲:“露布飛馳 玉關 外,倒挽銀河下九垓,浄洗氛埃。”

搔頭

(1) 撓頭,心緒煩亂或有所思的動作

(2) 古代指簪子

玉搔頭

廣莫

亦作“ 廣漠 ”。1.遼闊空曠。《左傳·莊公二十八年》:“狄之廣莫,於 晉 為都。”《莊子·逍遙遊》:“今子有大樹,患其無用,何不樹之於無何有之鄉,廣莫之野?”《魏書·崔玄伯傳》:“國家雖統廣漠之土,逮於陛下,應運龍飛。” 清 魏源 《聖武記》卷三:“以 喀木 糧富而 青海 廣莫,故令子孫遊牧 青海 而 喀木 納其賦。” 馮至 《在贛江上》:“面前是個廣漠的、原始般的世界。”

(2).即廣莫風。 晉 木華 《海賦》:“颺凱風而南逝,廣莫至而北征。” 明 劉基 《述志賦》:“駕廣漠而南征兮,呌 重華 於 九疑 。”參見“ 廣莫風 ”。

(3).猶廣博。 宋 葉適 《<徐斯遠文集>序》:“以夫汗漫廣莫,徒枵然從之而不足充其所求,曾不如脰鳴吻決,出豪芒之奇,可以運轉而無極也。” 明 胡應麟 《少室山房筆叢·九流緒論下》:“玄虛廣莫,好事偏攻,而亦洽聞所眤也。”

(4).指冗長空泛。 黃遠庸 《中國銀行之歸部轄》:“但此廣漠之文章,究有何種精確之意義。”

(5).指廣漠之野。假想的空曠地區。語出《莊子·逍遙遊》:“廣莫之野。” 唐 陸龜蒙 《和酒中十詠·酒鄉》:“廣莫是鄰封, 華胥 為附麗。”

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