匪惟狎樵牧,浩浩冥疏親

孫嵩感興

名句出處

出自宋代孫嵩的《感興》

全文:
清風有佳意,逢者為一娛。
曾不救饑渴,政爾飄襟裾。
凡物貴有用,論詩用則無。
詩成亦自詠,侘傺或昭蘇。
身名不相涉,二者如參商。
遲其議論*公,曠越百世長。
於人已無益,離離墳草荒。
不知史冊上,更是誰芬芳。
猶足厲世俗,曰此有耿光。
生前文字冗,寸札蓐荑稂。
及後乃大行,家有星河章。
君欲知其人,近世蘇與黃。
夫有酷吏事,良不為奇屯。
俗子來吾前,有語無由伸。
其愚正可置,而又何為嗔。
勿如孤竹子,宇宙生涯垠。
匪惟狎樵牧,浩浩冥疏親
鳥故不亂行,獸故不亂群。
在山為遠志,出山為小草。
不足凋謝安,適可謂殷浩。
夫亦有所懷,非必著枯槁。

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名句書法欣賞

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匪惟狎樵牧,浩浩冥疏親書法作品

參考注釋

匪惟

亦作“ 匪唯 ”。1.非但;不只。 漢 蔡邕 《郭有道碑文》:“禮樂是悅,詩書是敦,匪惟摭華,乃尋厥根。” 晉 葛洪 《抱朴子·崇教》:“匪唯無益,乃反為損。”《太平廣記》卷二四一引 唐 無名氏《王氏聞見錄·王承休》:“自當初打破 梁原 城池,擄掠 義寧 戶口,截腕者非一,斬首者甚眾,匪惟生彼人心,抑亦損茲聖德。” 明 李東陽 《送石邦彥檢討序》:“ 邦彥 視予若弟子之於師,坐立稱謂,匪惟不為抗,又若有過焉者。”

(2).不是。 唐 杜甫 《八哀詩·贈太子太師汝陽郡王璡》:“匪惟帝老大,皆是王忠勤。” 仇兆鰲 註:“此皆王之忠勤所格,非帝老而倦遊也。”

樵牧

(1).打柴放牧。《晉書·宣帝紀》:“賊恃水,樵牧自若。” 宋 葉適 《改東門出》詩之二:“自我護樵牧,林光稍敷紛。” 清 劉大櫆 《阮君墓志銘》:“祖墓之木,以歲久樵牧之不禁,漸至凋敝。”

(2).樵夫與牧童。也泛指鄉野之人。 唐 李白 《古風》之五八:“荒淫竟淪沒,樵牧徒悲哀。” 宋 陸游 《村居》詩:“樵牧相語欲爭席,比鄰漸熟約論婚。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·如是我聞四》:“ 交河 城西有古墓,林木叢雜,雲藏妖魅,犯之者多患寒熱,樵牧弗敢近。”

浩浩

(1) 廣闊宏大

浩浩的宇宙

(2) 水勢很大

浩浩湯湯。——宋· 范仲淹《岳陽樓記》

浩浩長江水,奔流向東海

疏親

亦作“踈親”。疏遠與親近。 宋 司馬光 《興宗南園草盛不剪仆過而愛之為詩以贈》:“豈無舊桃李,蕪雜與之均,謂言彼草木,於我奚踈親?”

孫嵩名句,感興名句

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