男子雖羞鄧伯道，婦女何慚魯義姑

名句出處

出自明代湯胤勣的《義婦行（有引）》

全文：
顧家一女膚如玉，炯炯靈台抱貞淑。
擇配奚川武肅孫，井臼親操謝膏沐。
不必荊釵並布襖，雍雍自是閨中寶。
撫卑事上盡歡心，內外皆稱新婦好。
歡樂未央災禍來，閭閻滿眼飛塵埃。
長鯨大豕互吞食，雌凰雄鳳難徘徊。
強將性命依岩壑，柏葉松肪共咀嚼。
草衣木履度晨昏，乃畏強梁橫侵掠。
丈夫前室有佳兒，哇哇相逐遠賓士。
足趼腹枵行不得，鋒橫矢亂計寧施。
妾身有子年尤小，恩義欲兼嗟力少。
殘生苟幸得完全，孤誠自有神明表。
拊膺長慟望天呼，回頭已作溝中枯。
男子雖羞鄧伯道，婦女何慚魯義姑。
皇明九五真龍出，一掃寰區群蚤虱。
歸來室宇尚依然，四方重睹昇平日。
矻然婦織與夫耕，眼看家道日康寧。
蒼蒼主者豈無謂，兩男一女連綿生。
五十年來三百指，螽斯奪盡前人美。
珍珠簾卷畫堂深，鶴髮披肩全壽祉。
節孝賢能世豈無，蒼黃誰得展良圖。
傷哉此道日凋喪，事跡何繇付董狐？

湯胤勣詩詞大全

參考注釋

男子

男性

伯道

晉 鄧攸 的字。 唐 元稹 《酬樂天東南行詩一百韻》：「 士元 名位屈， 伯道 子孫無。」 清 李漁 《閒情偶寄·詞曲·結構》：「向憂 伯道 之憂，今且五其男、二其女，孕而未誕，誕而未孕者，尚不一其人。」 清 嚴有禧 《漱華隨筆顧亭林》：「得一子，已成童而夭，竟同 伯道 。」參見「 伯道無兒 」。

霸道。伯，通「 霸 」。指國君憑藉武力、刑法、權勢等進行統治的政策。《漢書·五行志下之上》：「 齊桓 行伯道，會諸侯，事 周 室。」 顏師古 註：「伯讀曰霸。」《漢書·梅福傳》：「 高祖 棄 陳平 之過而獲其謀， 晉文 召天王， 齊桓 用其讎，有益於時，不顧逆順，此所謂伯道者也。」 宋 王禹偁 《一品孫鄭昱》詩：「我愛三代時，法度有深根……四民有定分，宦路無馳奔。自從雜伯道，傾奪日喧喧。」

婦女

成年女子的統稱

魯義姑

據 漢 劉向 《列女傳·魯義姑娣》載， 春秋 時 齊 攻 魯 ，至郊，見一婦人抱子攜侄而行，軍且及，婦人棄子抱侄而走，被視為義舉。後以「魯義姑」泛指秉德好義的婦女。 元 楊顯之 《酷寒亭》第三折：「那賤人也不是 魯 義姑，這廝也不是 漢 蕭何 。」 元 鄭廷玉 《後庭花》第二折：「好不忍事桑新婦，好不藏情也 魯 義姑。」