吾誠不能學二子沽名矯節以耀世兮，固將棄天地而遺身

名句出處

出自唐代李白的《鳴皋歌，送岑征君（時梁園三尺雪，在清泠池作）》

全文：
若有人兮思鳴皋，阻積雪兮心煩勞。
洪河凌競不可以徑度，冰龍鱗兮難容舠。
邈仙山之峻極兮，聞天籟之嘈嘈。
霜崖縞皓以合沓兮，若長風扇海涌滄溟之波濤。
玄猿綠羆，舔舕崟岌。
危柯振石，駭膽栗魄，群呼而相號。
峰崢嶸以路絕，掛星辰於岩嶅。
送君之歸兮，動鳴皋之新作。
交鼓吹兮彈絲，觴清泠之池閣。
君不行兮何待，若反顧之黃鶴。
掃梁園之群英，振大雅於東洛。
巾征軒兮歷阻折，尋幽居兮越巘崿。
盤白石兮坐素月，琴松風兮寂萬壑。
望不見兮心氛氳，蘿冥冥兮霰紛紛。
水橫洞以下淥，波小聲而上聞。
虎嘯谷而生風，龍藏溪而吐雲。
寡鶴清唳，飢鼯顰呻。
魂獨處此幽默兮，愀空山而愁人。
雞聚族以爭食，鳳孤飛而無鄰。
蝘蜓嘲龍，魚目混珍。
嫫母衣錦，西施負薪。
若使巢由桎梏於軒冕兮，亦奚異乎夔龍蹩躠於風塵。
哭何苦而救楚，笑何夸而卻秦。
吾誠不能學二子沽名矯節以耀世兮，固將棄天地而遺身。
白鷗兮飛來，長與君兮相親。

李白詩詞大全

參考注釋

不能

(1)

不可能;不能夠

又北向,不能得日。——明·歸有光《項脊軒志》

不能理解

不能生育

不能實現

(2)

〈方〉∶不允許,不可以

不能不談到

不能接受

不能相提並論

(3)

〈方〉∶不至於

沽名

獵取名譽。《後漢書·逸民傳序》：“彼雖硜硜有類沽名者，然而蟬蛻囂埃之中，自致寰區之外，異夫飾智巧以逐浮利者乎！” 唐 聶夷中 《胡無人行》：“男兒徇大義，立節不沽名。”《清史稿·仁宗紀》：“二十三年戊寅春正月戊申，特詔 松筠 勿沽名市惠，以保桑榆。” 魯迅 《書信集·致楊霽雲》：“驚服之下，率爾宣揚，這其實還是當初沽名的老手段。”

矯節

(1).違背節令。 南朝 梁 何遜 《詠春雪寄旅人治書思澄》：“鹹言不適時，安知非矯節。”

(2).矯情。 唐 白居易 《得甲為將以簞醪投河命眾飲之或非其矯節判》：“苟臧否之必由，何古今之有異？非其矯節，是不知言。”

(3).高尚的節操。 明 何景明 《結腸賦》：“君矯節而抗行兮，屢違時而擯損。”

(4).假託君命。節，符節。 清 方苞 《灌嬰論》：“故矯節閉殿，莫敢齟齬，以生得失。”

天地

(1) 天和地。指自然界和社會

天地山川。——宋· 王安石《游褒禪山記》

天地之聞。——清· 黃宗羲《原君》

天地之大

震動天地。——明· 張溥《五人墓碑記》

(2) 比喻人們活動的範圍

(3) 指天地之間,自然界

天地之精也。——《呂氏春秋·慎行論》

天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又

天地調劑之法也。

天地不能生人。

天地之所以養人也。

遺身

(1).超然物外；避世隱居。 三國 魏 嵇康 《琴賦》：“恬虛樂古，棄事遺身。” 晉 成公綏 《嘯賦》：“邈姱俗而遺身，乃慷慨而長嘯。” 明 劉基 《招隱》詩之四：“我生不偶俗，遺身在蒿蓬。”

(2).猶捨身。 三國 魏 曹植 《七啟》：“是以雄俊之徒，交黨結倫，重氣輕命，感分遺身。”《宋書·袁淑傳》：“自非達義之至，識正之深者，孰能抗心衛主、遺身固節者哉！” 唐 玄奘 《大唐西域記·迦摩縷波國》：“子昔起廣大心，發弘誓願，孤游異域，遺身求法。”

(3).遺蹟。 明 王士性 《廣志繹·兩都》：“ 桃源 三叉廟 有老 黃河 故道， 武宗 南幸，欲兩岸牽挽龍舟，始塞泯之，今遺身猶隱隱存。”

(4).即遺體。如：將軍的遺身棄於村外荒冢間，民眾鏟開積雪將其掩埋了。參見“ 遺體 ”。