名句出處
出自宋代陳造的《次韻漕使張守二首》
全文：
授書天佐漢，鼓篋客師韓。
氣宇包溟渤，辭鋒凜莫乾。
經綸股肱似，姓字齒牙寒。
不作規隨起，誰令九鼎安。
名句書法欣賞
不作規隨起，誰令九鼎安書法作品
參考注釋
不作
(1).不興起；不興盛。《禮記·樂記》：“暴民不作，諸侯賓服。” 孔穎達 疏：“不作，謂不動作也。”《孟子·滕文公下》：“聖王不作，諸侯放恣。” 趙岐 註：“不作，聖王之道不興。”《韓詩外傳》卷三：“無令財貨上流，則逆不作。”《文選·班固＜兩都賦序＞》：“昔 成 康 沒而頌聲寢，王澤竭而詩不作。” 李善 註：“作，興也。”
(2).不耕作；不寫作。《史記·趙世家》：“耕事方急，一日不作，百日不食。” 清 顧炎武 《金陵雜詩》之一：“詩人長不作，千載尚風流。”
方言。不能，情理上不容許。《老殘遊記》第七回：“和尚家又不作帶兵器，所以這拳法專為保護身命的。”
規隨
漢 揚雄 《法言·淵騫》：“或問 蕭 曹 ，曰：‘ 蕭 也規， 曹 也隨。’” 李軌 註：“ 蕭何 規創於前如一， 曹參 奉隨於後不失。”後以“規隨”謂按前人成規辦事。 清 錢謙益 《韓壙授光祿大夫制文》：“推同心而調鼎，允協規隨。”參見“ 蕭規曹隨 ”。
九鼎
(1) 古代傳說夏禹鑄了九個鼎,成為夏、商、周三代傳國的寶物,象徵國家政權
九鼎大呂。——《史記·平原君虞卿列傳》
(2) 後來用九鼎比喻言語等分量之重
一言九鼎
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