信心自得超三界，明眼何嘗滯四隅

名句出處

出自宋代李復的《題大圓庵》

全文：
焚香置榻拂氍毹，困倚蒲*團坐結趺。
丈室曾瞻一居士，台山豈有兩文殊。
信心自得超三界，明眼何嘗滯四隅。
伯雪相逢能目擊，電機已笑涉泥塗。

李復詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

信心

(1) 誠心

信心不欺

(2) 虔誠信仰宗教之心

奉佛信士,又不識我佛度世之理,惟以施財焚誦為信心。——《後西遊記》

(3) 隨心;任意

信心而出,信口而談

(4) 相信自己的願望或預料一定能夠實現的心理

有信心提前完成任務

自得

自覺得意、開心

意氣揚揚,甚為自得

悠然自得。——明· 袁宏道《滿井遊記》

三界

(1).佛教指眾生輪迴的欲界、色*界和無色*界。見《俱舍論·世分別品》。 晉 慧遠 《沙門不敬王者論·求宗不順化》：“三界流動，以罪苦為場。化盡則因緣永息，流動則受苦無窮。” 唐 寒山 《詩》之二一三：“可畏三界輪，念念未曾息。” 宋 王安石 《望江南·歸依三寶贊》詞：“三界裡，有取總災危。” 清 龔自珍 《最錄＜列子＞》：“ 莊子 見道十三四， 列子 見道十七八，丁大*法之未東，皆未脫離三界。”道教沿用其說而稍異。 唐 呂岩 《敲爻歌》：“似此逍遙多快樂，遨遊三界最清奇。”

(2).猶三屆，三期。《元史·選舉志二》：“都監歷三界，陞務使，一周歲為滿，月日不及者通理。務使歷三界，陞提領。”

明眼

(1).使眼睛明亮。 唐 韓鄂 《歲華紀麗·八月》：“採柏露以明眼，用朱墨以點頭。”

(2).比喻對事物觀察得很清楚；有見識。 宋 蘇軾 《題李伯時畫＜趙景仁琴鶴圖＞》詩之二：“乘軒故自非明眼，終日僛僛舞爨薪。” 金 王若虛 《滹南詩話》卷上：“表而出之，以俟明眼君子云。” 清 黃宗羲 《論不宜立理學傳書》：“而諸儒之著譔，傳之天下後世，明眼深造，豈繄無人！”

(3).清明節以柳條插門的習俗。 宋 吳自牧 《夢粱錄·清明節》：“家家以柳條插於門上，名曰明眼。”

何嘗

(1) 用在肯定形式前表示否定,有“未嘗”、“哪裡”、“並不是”的意思

我何嘗說過這樣的話?(=我未嘗說過這樣的話)

歷史的教訓人們何嘗忘記?

在那艱苦的條件下,我們何嘗叫過一聲苦?

(2) 用在否定形式前表示肯定

我何嘗不想去?只是沒有工夫(=我很想去,只是沒工夫)

生物都有新陳代謝,細菌又何嘗不是如此?

四隅

(1).四角。《禮記·檀弓上》：“蟻結於四隅。” 鄭玄 註：“畫褚之四角。”《爾雅·釋宮》“西南隅謂之奧，西北隅謂之屋漏，東北隅謂之宧，東南隅謂之窔” 宋 邢昺 疏：“此別宮中四隅之異名也。”

(2).四方；四周。《淮南子·原道訓》：“經營四隅，還返於樞。” 高誘 註：“隅，猶方也。” 晉 潘岳 《為賈謐作贈陸機》詩：“強 秦 兼併，吞滅四隅。” 唐 白居易 《官舍內新鑿小池》詩：“中底鋪白沙，四隅甃青石。”