名句出處
出自唐代李郢的《茶山貢焙歌》
全文:
使君愛客情無已,客在金台價無比。
春風三月貢茶時,盡逐紅旌到山裡。
焙中清曉朱門開,筐箱漸見新芽來。
陵煙觸露不停探,官家赤印連帖催。
朝飢暮匐誰興哀,喧闐競納不盈掬。
一時一餉還成堆,蒸之馥之香勝梅。
研膏架動轟如雷,茶成拜表貢天子。
萬人爭啖春山摧,驛騎鞭聲砉流電。
半夜驅夫誰復見,十日王程路四千。
到時須及清明宴,吾君可謂納諫君。
諫官不諫何由聞,九重城裡雖玉食。
天涯吏役長紛紛,使君憂民慘容色。
就焙嘗茶坐諸客,幾回到口重咨嗟。
嫩綠鮮芳出何力,山中有酒亦有歌。
樂營房戶皆仙家,仙家十隊酒百斛。
金絲宴饌隨經過,使君是日憂思多。
客亦無言征綺羅,殷勤繞焙復長嘆。
官府例成期如何!吳民吳民莫憔悴,使君作相期蘇爾。
參考注釋
嫩綠
像剛長出的嫩葉的淺綠色
鮮芳
鮮艷芳香。 北魏 酈道元 《水經注·江水一》:“縣下又有清水穴, 巴 人以此水為粉,則皜耀鮮芳,貢粉京師,因名 粉水 。” 明 袁宏道 《記述·天地》:“山顛有石如蓮花瓣,翠蕋搖空,鮮芳可愛。” 清 黃叔璥 《台海使槎錄·物產》:“水仙,歲底盛開,一本五六莖,一莖可十餘蘂,鮮芳絶倫。”
中有
即中陰。《俱舍論·分別世品》:“死生二有中,五藴名中有;未至應至處,故中有非生。”《大乘義章》卷八:“兩身之間,所受陰形,名為中有。” 呂澂 《中國佛學源流略講》第四講:“ 犢子 主張有‘中有’(‘生有’與‘死有’之間的狀態),此論也有‘中間涅槃’即在中有中入滅的說法。”詳“ 中陰 ”。
李郢名句,茶山貢焙歌名句
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