恰如欲勸陶公飲，西皞應須作主人

名句出處

出自宋代史鑄的《金盞銀台》

全文：
黃白天成酒器新，曉承清露味何醇。
恰如欲勸陶公飲，西皞應須作主人。

史鑄詩詞大全

參考注釋

恰如

(1) 正像,正如

原材料恰如草,文章恰如擠出的奶

(2) 正似乎

那嬰兒笑著恰如知道母親說什麼

陶公

(1).指 晉 陶侃 。《晉書·陶侃傳》：“尚書 梅陶 與親人 曹識 書曰：‘ 陶公 機神明鑑似 魏武 ，忠順勤勞似 孔明 ， 陸抗 諸人不能及也。’” 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·政事》：“ 陶公 性檢厲，勤於事。” 唐 李商隱 《潭州》詩：“ 陶公 戰艦空灘雨， 賈傅 承塵破廟風。”

(2).指 陶安公 。傳說中的神仙。 漢 劉向 《列仙傳·陶安公》：“ 陶安公 者， 六安 鑄冶師也。” 唐 李白 《答杜秀才五松山見贈》詩：“ 陶公 矍鑠呵赤電，回祿睢盱揚紫煙。”

(3).指 唐 陶沔 。 唐 開元 末， 陶沔 與 李白 、 孔巢父 、 韓準 、 裴政 、 張叔明 居 泰安府 徂徠山 下之 竹溪 ，日縱酒酣歌，時號“竹溪六逸”。 唐 李白 《登單父陶少府半月台》詩：“ 陶公 有逸興，不與常人俱。築臺像半月，迥向高城隅。” 王琦 題註：“《山東通志》： 半月臺 ，在舊 單縣 城東北隅，相傳 陶沔 所築。”

(4).指 晉 陶潛 。 南朝 梁 蕭統 《十二月啟·南呂八月》：“既傳 蘇子 之書，更汎 陶公 之酌。” 唐 李白 《流夜郎至江夏陪長史叔及薛明府宴興德寺南閣》詩：“恭陪竹林宴，留醉與 陶公 。” 明 高啟 《因病不飲》詩：“斯味 禹 所惡，攝生笑無功。從此便可止，賦詩繼 陶公 。”按， 陶潛 有《止酒》詩。 清 沉德潛 《說詩晬語》卷上：“ 陶公 以名臣之後，際易代之時，欲言難言，時時寄託，不獨《詠荊軻》一章也。”

西皞

亦作“ 西皓 ”。古帝名，即 少皞 。亦指西方或西方之神。 南朝 梁 沉約 《梁明堂登歌·白帝》：“神在秋方，帝居西皓，允茲金德，裁成萬寶。” 唐 劉禹錫 《監祠夕月壇書事》詩：“ 西皞 司分晝夜平， 羲 和 亭午太陰生。”參見“ 少2皞 ”。

應須

(1).應當；應該。 唐 杜甫 《戲題王宰畫山水圖歌》：“尤工遠勢古莫比，咫尺應須論萬里。” 宋 張孝祥 《念奴嬌》詞：“人物應須天上去，一日君恩三接。”《老殘遊記》第十回：“你既明白這個道理，應須知道好即是壞，壞即是好，同那月球的明暗，是一個道理。”

(2).一應所需。《資治通鑑·唐肅宗至德元載》：“以御史中丞 裴冕 兼左庶子， 隴西郡 司馬 劉秩 試守右庶子……應須士馬、甲仗、糧賜等，並於當路自供。”

主人

(1) 在社交或商業活動中接待客人或顧客的人

抵主人所。——唐· 柳宗元《童區寄傳》

逆旅主人。——明· 宋濂《送東陽馬生序》

(2) 財物的所有人

無罪於主人。——明· 李漁《閒情偶寄·種植部》

(3) 權力的所有人;有其他人為其工作或在他手下工作的人;狗、馬等的所有者

國家的主人

主人與僕人

打狗也得看主人

(4) 接待賓客的人

主人下馬客在船。——唐· 白居易《琵琶行(並序)》

(5) 又

主人忘歸客不發。