當使麟鳳輩，雜沓更縱橫

名句出處

出自宋代唐士恥的《庭下青書帶》

全文：
庭下青書帶，書帶瑞康成。
康成還遁世，行藏理則明。
六經具縑冊，儒先效勳績。
誰知百世下，其功明且亟。
易首純乾稱六龍，六龍御天風雲從。
書始唐堯大中世，蕩蕩如天莫可蹤。
詩則二南淵且奧，春秋賞罰王道通。
禮樂灰於秦火酷，然其遺意和且雍。
漢儒掇拾無遺力，兀守章句非從容。
二京之末康成出，六經將出逢此翁。
然而本無超俗姿，猶寄視聽於盲聾。
豈如先生一理貫，洞照六籍羅心胸。
歷數帝王如一二，天地由我方全功。
仲尼春秋欲成日，麟出魯郊殊超軼。
孔道大哉雖不用，所感亦大非凡質。
區區一康成，書帶瑞已形。
先生非此比，況茲道既行。
當使麟鳳輩，雜沓更縱橫。

唐士恥詩詞大全

參考注釋

當使

倘使。連詞。表示假設。《墨子·兼愛下》：“當使若二士者，言必信，行必果，使言行之合，猶合符節也，無言而不行也。” 孫詒讓間詁引王引之曰：“‘當’與‘儻’同。若，此也。言儻使此二士之言行相合，則無言而不行也。”《韓非子·人主》：“虎豹之所以能勝人執百獸者，以其爪牙也；當使虎豹失其爪牙，則人必制之矣。” 梁啟雄解引王引之《經傳釋詞》：“‘當’與‘儻’同。儻，或然之詞。”一說“當使”即“嘗使”。陳奇猷集釋引於省吾曰：“按當嘗古字通。當使，即嘗使，猶言試使也。”

麟鳳

(1).麒麟和鳳凰。《文選·漢武帝＜賢良詔＞》：“麟鳳在郊藪，河洛出圖書，嗚呼，何施而臻此乎？” 李善注引《禮記》：“聖王所以順，故鳳凰騏麟，皆在郊藪。” 南朝梁劉勰《文心雕龍·知音》：“夫麟鳳與麏雉懸絶，珠玉與礫石超殊，白日垂其照，青眸寫其形。”《舊唐書·文苑傳上·楊炯》：“而雲麟鳳有四靈之名，玄龜有負圖之應。” 周詠《雜詩》：“荊棘滿中原，麟鳳絶郊藪。”

(2).比喻才智出眾的人。南唐陳陶《閒居雜興》詩之二：“中原莫道無麟鳳，自是皇家結網疎。” 宋蘇軾《司馬溫公神道碑》：“公如麟鳳，不鷙不搏。” 清錢謙益《南京光祿寺少卿馮若愚授奉政大夫制·繼妻姚氏贈宜人》：“螟蛉有子，閨門聿著其恩勤；麟鳳多才，邦家猶藉其長養。”

雜沓

亦作“ 雜遝 ”。紛雜繁多貌。南朝梁劉勰《文心雕龍·知音》：“夫篇章雜沓，質文交加，知多偏好，人莫圓該。” 唐杜甫《麗人行》：“簫管哀吟感鬼神，賓從雜遝實要津。” 清錢泳《履園叢話·臆論·驕奢》：“其暴殄之最甚者，莫過於吳門之戲館，當開席時，譁然雜遝，上下千百人，一時齊集，真所謂酒池肉林，飲食如流者也。” 茅盾《路》五：“接著是雜沓的腳步聲，接著是窗玻璃響。”