何如歸此山，相樂從希夷

名句出處

出自宋代虞億的《中秋同諸子九曲泛月》

全文：
名山閱萬古，明月來幾時。
顧游屬中秋，萬里雲霧披。
心間境亦靜，月滿山不移。
況茲九曲溪，正漾清漣漪。
呼舟星村來，十客琴觴隨。
此客俱不心，灑落同襟期。
居然命釣艇，造席不復疑。
陶兀入醉鄉，伴我老不羈。
臨流振衣袂，颯颯剛風吹。
銀盤轉岩阿，兩川光渺瀰。
崚嶒大王峰，嵌竇渺可窺。
雲軿與鳳釵，來往誰可知。
但聞山桂香，繽紛落殘戶。
酒酣各言志，抗論不少卑。
諸君愛軒冕，許身皋與夔。
矯首青雲衢，塵鞅甘羈縻。
那知涉幻境，百歲黍一炊。
風波世上險，日月壺中遲。
何如歸此山，相樂從希夷。

虞億詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

何如

(1) 如何,怎么樣

今日之事何如。——《史記·項羽本紀》

誠好惡何如。——唐· 柳宗元《柳河東集》

則何如。——唐· 柳宗元《捕蛇者說》

(2) 用反問的語氣表示勝過或不如

與其強攻,何如智取

樂從

樂於跟從；樂於從命。《史記·李將軍列傳》：“然 匈奴 畏 李廣 之略，士卒亦多樂從 李廣 而苦 程不識 。”《宋書·柳元景傳》：“ 季明 率 高明 、 宜陽 義兵當南門而陣， 趙難 領 盧氏 樂從少年，與 季明 為犄角。” 清 管同 《范增論》：“ 陳涉 、 吳廣 之起也，詐稱 扶蘇 與 項燕 ， 燕 固 楚 將，而 扶蘇 始皇 子，欲亡 秦 而借名其子，夫子豈民所樂從者。”《二十年目睹之怪現狀》第五一回：“便挽人去對那姑娘的父母説，要代督辦討他做小……聽見説督辦要，如何不樂從。”

希夷

(1).《老子》：“視之不見名曰夷，聽之不聞名曰希。” 河上公 註：“無色曰夷，無聲曰希。”後因以“希夷”指虛寂玄妙。 南朝 梁 蕭統 《謝敕參解講啟》：“至理希夷，微言淵奧，非所能鑽仰。” 唐 權德輿 《奉和鄭賓客相公攝官豐陵扈從之作》詩：“莫究希夷理，空懷渙汗恩。”

(2).指虛寂玄妙的境界。 唐 韓愈 《順宗實錄五》：“臣聞上聖玄邈，獨超乎希夷；彊名之極，猶存乎罔象。” 唐 錢起 《奉和聖制登會昌山應制》詩：“睿想入希夷，真游到 具茨 。”

(3).謂清靜無為，任其自然。《北史·序傳·李行之》：“年將六紀，官歷四朝，道協希夷，事忘可否。” 唐 白居易 《病中宴坐》詩：“外安支離體，中養希夷心。” 宋 范成大 《太上皇帝靈駕發引輓歌詞》之一：“宵旰三星紀，希夷十閏年。”

(4).指道家、道士。 唐 元稹 《周先生》詩：“希夷 周先生 ，燒香調琴心。” 明 高啟 《與王隱君宿貞寧守道館》詩：“願從希夷游，稽首青牛翁。” 清 高孝本 《登華山》詩：“希夷雲際臥，毛女樹邊逢。”