趑趄強幹祿，時命適大謬

名句出處

出自宋代陸游的《中夜睡覺兩目每有光如初日曆歷照物晁文元公》

全文：
人情所願欲，莫若貴與富。
是皆有命焉，非力可成就。
予昔未有聞，無與發其覆。
趑趄強幹祿，時命適大謬。
方行蛇當道，未至獒已嗾。
適燕乃南轅，之楚顧北首。
風波起平地，兩耳厭嘲詬。
隴蜀萬里余，數遍道傍堠。
六十歸為郎，數月草章奏。
夫豈或使之，擊去惟恐後。
嗟彼亦何心，喜慍出邂逅。
還山惟自訟，衡茅屏幽陃。
乘除得少健，上下歷岩岫。
得飽豈復擇，百口同飯糗。
寒龜久猶息，野鶴老益瘦。
又如已放馬，寧當夢華廄。
造物念途窮，畀以樗櫟壽。
雖無熊鳥術，坐空陰陽寇。
兩眥若有光，夜視如正晝。
物生稟定數，此語聞自舊。
置冰鳥覆翼，棄野於菟谷。
偶然當後死，鬼錄自遺漏。
山陂粟屢收，池水麻可漚。
鄰父相歡娛，席地醉醇酎。

陸游詩詞大全

參考注釋

趑趄

(1) 行走困難

(2) 亦作“趑且”、趦趄。想前進又不敢前進。形容疑懼不決,猶豫觀望;趑趑(欲進又退、小心翼翼的樣子)

一人荷鋤,萬夫趑趄。——張載《劍閣銘》

(3) 小心趨奉

彼則趑趄於卿士之門,我則婆娑於聖賢之域。——皇浦湜《諭業》

(4) 騷擾

陳頊因循偽業,自擅 金陵,屢遣醜徒,趑趄江北。——《隋書》

乾祿

南北朝 時勛貴、官吏對被役使的“乾”收取免役絹作為一種額外俸給，稱“乾祿”。《北史·恩幸傳·齊諸宦者》：“猶以 波斯 狗為儀同、郡君，分其乾祿。”《資治通鑑·陳宣帝太建七年》：“舊蒼頭 劉桃枝 等皆開府封王，其餘宦官、 胡 兒、歌舞人、見鬼人、官奴婢等濫得富貴者，殆將萬數……乃至狗、馬及鷹亦有儀同、郡君之號，有鬭鷄，號開府，皆食其乾祿。” 胡三省 註：“乾出所部之人，一乾輸絹十八匹，乾身放之。”

(1).求福。《詩·大雅·旱麓》：“豈弟君子，乾祿豈弟。”

(2).求祿位；求仕進。《論語·為政》：“ 子張 學乾祿。” 漢 王充 《論衡·自紀》：“不鬻智以乾祿，不辭爵以吊名。”《梁書·明山賓傳》：“兄 仲璋 嬰痼疾，家道屢空， 山賓 乃行乾祿。”《金史·隱逸傳序》：“後世乾祿者多，其先人尚人之志與嘆老嗟卑之心，能去是者鮮矣。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·書痴》：“非為乾祿，實信書中真有金粟。” 魯迅 《墳·文化偏至論》：“雖兜牟深隱其面，威武若不可陵，而乾祿之色，固灼然觀於外矣！”

時命

(1).不時之命。《左傳·襄公二十八年》：“共其職貢，從其時命。” 楊伯峻 註：“蓋謂不時之命亦從之。”

(2).朝廷的命令。《晉書·儒林傳·杜夷》：“皇太子三至 夷 第，執經問義。 夷 雖逼時命，亦未嘗朝謁。”

(3).猶時機。《莊子·繕性》：“當時命而大行乎天下，則反一無跡。”

(4).指命運。 漢 嚴忌 《哀時命》：“哀時命之不及古人兮，夫何予生之不遘時。” 唐 錢起 《送鄔三落第還鄉》詩：“ 郢 客文章絶世稀，常嗟時命與心違。” 郁達夫 《客感寄某》詩：“敢隨 杜甫 憎時命，欲向 田橫 放厥聲。”

大謬

亦作“ 大繆 ”。大錯。 宋 蘇軾 《聞子由為郡僚所捃恐當去官》詩：“寧知事大繆，舉步得狼狽。” 清 和邦額 《夜譚隨錄·堪輿》：“某頓足曰：‘此大繆矣！’” 清 俞樾 《古書疑義舉例·助語用不字例》：“不者弗也，自古及今，斯言未變，初無疑義；乃古人有用‘不’字作語詞者，不善讀之，則以正言為反言，而於作者之旨大謬矣。”