一也及夫此，曹溪稱上客

名句出處

出自宋代釋清遠的《山偈》

全文：
動境遍娑婆，以之成逼迫。
安心一處坐，從是虛生白。
逼迫何逼迫，膏火煎魂魄。
虛白何虛白，廣教揚孤翮。
良哉靜者心，四海猶為窄。
匹彼在動士，天地何遼隔。
故茲審觀究，二者俱介僻。
棄彼而奔此，安得有深益。
樂者自何至，苦者自何適。
苦樂忘根緒，由夫征路陌。
路陌苟不征，耽耽本家宅。
昔未厭瓦礫，今豈重金璧。
金璧有所重，瓦礫未可擲。
瓦礫謂金璧，殺盜應非逆。
金璧謂瓦礫，聖賢失蹤跡。
金璧而金璧，瓦礫而瓦礫。
苦樂各平等，法法無假借。
大空離眾念，真實無改易。
樂而無樂相，苦亦無苦跡。
苦樂同十虛，心門廣開闢。
龍吟而鳳鳴，天淵發金液。
人不念諸道，飢口枉求食。
一也及夫此，曹溪稱上客。
因思賢聖人，不寐徹殘夕。
時哉各勉旃，升沉在咫尺。

釋清遠詩詞大全

參考注釋

及夫

(1).句首助詞。猶言若夫。《禮記·祭法》：“及夫日月星辰，民所瞻仰也。” 王引之 《經傳釋詞》卷五：“及夫，若夫也。”

(2).等到。 唐 杜甫 《八哀詩·贈司空王公思禮》：“及夫哭廟後，復領 太原 役。”

曹溪

(1).水名。在 廣東省 曲江縣 東南 雙峰山 下。 唐 楊炯 《送楊處士反初卜居曲江》詩：“ 蕭 寺休為相， 曹溪 便寄家。” 宋 文天祥 《南華山》詩：“笑看 曹溪 水，門前坐松風。”參閱《廣東通志·曲江縣·山川略四》。

(2).禪宗南宗別號。以六祖 慧能 在 曹溪 寶林寺 演法而得名。 唐 柳宗元 《曹溪大鑒禪師碑》：“凡言禪，皆本 曹溪 。” 唐 善生 《送玉禪師》詩：“洞了 曹溪 旨，寧輸俗者機。”

上客

上賓;尊貴的客人

侯生遂為上客。——《史記·魏公子列傳》