天光映水青鸞鏡，日腳銜山紅玉盤

名句出處

出自元代葉蘭的《舟泊左蠡》

全文：
鳷鵲沙頭噪作團，晚晴行出柁樓看。
天光映水青鸞鏡，日腳銜山紅玉盤。
酒急觥籌人巳醉，歌聯絲竹客相歡。
春衣為疊香羅雪，斷送深江五月寒。

葉蘭詩詞大全

參考注釋

天光

(1) 日光;天空的光輝

我們且離了這個地方,外面見見天光,可好不好?——《兒女英雄傳》

水色天光

(2) 白晝

來回九十里,現在天光又短,一霎就黑天,…。——《老殘遊記續集遺稿》

(3) 天色

(4) 〈方〉∶早晨;天亮

(5) 天色與湖光

上下天光。——宋· 范仲淹《岳陽樓記》

青鸞

(1).古代傳說中鳳凰一類的神鳥。赤色多者為鳳，青色多者為鸞。多為神仙坐騎。 北周 庾信 《謝趙王賚乾魚啟》：“文鰩夜觸，翼似青鸞。” 唐 李白 《鳳凰曲》：“ 嬴 女吹玉簫，吟弄天上春。青鸞不獨去，更有攜手人。” 王琦 注引《藝文類聚》：“《決疑註》曰：……多赤色者鳳，多青色者鸞。” 元 楊暹 《劉行首》第二折：“跟著我騎白鶴，上青霄；跨青鸞，遠市朝。” 清 陳珮 《哭程夫人》詩：“忽駕青鸞返碧虛，瓊花吹折痛何如。”

(2).即青鳥。借指傳送信息的使者。 宋 趙令畤 《蝶戀花》詞：“廢寢忘餐思想徧。賴有青鸞，不必憑魚雁。” 清 納蘭性德 《月上海棠·中元塞外》詞：“青鸞杳，碧天雲海音絶。”

(3).相傳 罽賓王 於 峻祁之山 ，獲一鸞鳥，飾以金樊，食以珍羞，但三年不鳴。其夫人曰：嘗聞鳥見其類而後鳴，何不懸鏡以映之。王從其意，鸞睹形悲鳴，哀響中霄，一奮而絕。見《藝文類聚》卷九十引 南朝 宋 范泰 《鸞鳥詩序》。後因以“青鸞”借指鏡。 閩 徐夤 《上陽宮詞》：“妝臺塵暗青鸞掩，宮樹月明黃鳥啼。” 明 湯三江 《題唐玄宗還宮感舊·雙調夜行船序》套曲：“侍兒扶傍粧臺，懶把青鸞高照。” 清 阮元 《小滄浪筆談》卷三：“青鸞不用羞孤影，開匣常如見故人。”

(4).亦作“ 青鑾 ”。鑾鈴。天子之車衡上有鸞，鸞口銜鈴，故以“青鑾”借指天子車駕。 南朝 齊武帝 《耕藉詔》：“鳴青鸞於東郊，冕朱紘而蒞事。” 南朝 梁 江淹 《倡婦自悲賦》：“侍青鑾以雲聳，夾丹輦以霞飛。”

(5).指女子。 唐 王昌齡 《蕭駙馬宅花燭》詩：“青鸞飛入合歡宮，紫鳳銜花出禁中。” 宋 柳永 《木蘭花》詞：“坐中年少暗消魂，爭問青鸞家遠近。” 明 楊珽 《龍膏記·錯媾》：“偷看，分明舊識青鸞，卻做雙棲新燕。” 清 吳騫 《扶風傳信錄》：“二十八日生歸，見惟空室，悵悢若失，乃為詩曰：‘靈瑣知何處，青鸞杳不回。’”

日腳

見“ 日腳 ”。

亦作“ 日腳 ”。1.太陽穿過雲隙射下來的光線。 唐 岑參 《送李司諫歸京》詩：“雨過風頭黑，雲開日腳黃。” 宋 范成大 《眼兒媚·萍鄉道中乍晴臥輿中困甚小憩柳塘》詞：“酣酣日腳紫煙浮，妍暖試輕裘。” 高雲覽 《小城春秋》第三九章：“一天，當日腳在外面圍牆的鐵絲網上消逝，黃昏開始到來的時候，隔壁牢房的同志們在低啞的唱歌。”

(2).方言。猶日子。日期；時間。《水滸傳》第七四回：“大哥休怪，正是要緊的日腳，先説得明白最好。”《何典》第八回：“他娘甚喜歡，便端一肩行李，揀個入學日腳，來到 鬼谷先生 家住下。” 巴人 《證章》：“你們瞧，不把人員派個適合的工作，卻叫他來空數日腳，還全以為自己主見不錯咧。”

(3).方言。猶日子。生活或生計。 王西彥 《曙》：“你說這日腳是人過的嗎？”

玉盤

(1) 用玉做成的盤子

(2) 又指月亮