舟泊左蠡

舟泊左蠡原文

鳷鵲沙頭噪作團，晚晴行出柁樓看。

天光映水青鸞鏡，日腳銜山紅玉盤。

酒急觥籌人巳醉，歌聯絲竹客相歡。

春衣為疊香羅雪，斷送深江五月寒。

詩詞問答

問：舟泊左蠡的作者是誰？答：葉蘭
問：舟泊左蠡寫於哪個朝代？答：元代
問：舟泊左蠡是什麼體裁？答：七律

注釋

1. 七言律詩　押寒韻　出處：鄱陽五家集卷九

參考注釋

鳷鵲

(1).傳說中的異鳥名。 晉 王嘉 《拾遺記·後漢》：“ 章帝 永寧 元年， 條支國 來貢異瑞。有鳥名鳷鵲，形高七尺，解人語。其國太平，則鳷鵲羣翔。”

(2).指喜鵲。 清 李慈銘 《蓬萊驛》：“看他額黃稀，眉青鎖，粉痕疏，脣褪猩朱，只憶著填橋鳷鵲待黃姑。”

(3). 漢 宮觀名。在 長安 甘泉宮 外。 漢武帝 建元 中建。《文選·司馬相如＜上林賦＞》：“過 鳷鵲 ，望 露寒 ，下 棠棃 ，息 宜春 。” 郭璞 注引 張揖 曰：“此四觀， 武帝 建元 中作，在 雲陽 甘泉宮 外。” 南朝 齊 謝朓 《暫使下都夜發新林至京邑贈西府同僚》詩：“金波麗 鳷鵲 ，玉繩低 建章 。” 元 耶律楚材 《和張敏之詩·讀唐史有感復繼張敏之韻》：“燈燭暉 鳷鵲 ，絲簧沸 建章 。”

(4). 南朝 樓閣名。在 江蘇 南京 。 南朝 梁 吳均 《與柳惲相贈答》詩之一：“日映 昆明 水，春生 鳷鵲樓 。” 唐 李白 《永王東巡歌》之四：“春風試暖 昭陽殿 ，明月還過 鳷鵲樓 。” 王琦 註：“ 吳均 詩：春生 鳷鵲樓 。是皆謂 金陵 之 昭陽殿 ， 鳷鵲樓 也。舊註以為在 長安 者，非是。” 宋 范成大 《己丑中秋寓宿玉堂》詩：“ 鳷鵲樓 欄浮瑞氣， 鳳凰城 闕帶新涼。”

沙頭

(1).沙灘邊；沙洲邊。 北周 庾信 《春賦》：“樹下流杯客，沙頭渡水人。” 南唐 馮延巳 《臨江仙》詞：“隔江何處吹橫笛？沙頭驚起雙禽。” 宋 梅堯臣 《蟬》詩：“柳上一聲蟬，沙頭千里船。” 清 黃景仁 《富陽》詩：“沙頭愁煞捕魚人，捕得魚多賣錢少。”

(2).方言。指沙田的總佃者。沙頭向田主租入大量沙田，轉手分租給他人，以收取地租為其主要生活來源。 清 屈大均 《廣東新語·地語·沙田》：“沙頭者何？總佃也。蓋從田主攬出沙田，而分賃於諸佃者也。其以沙田為奇貨，五分攬出，則取十分於諸佃，不俟力耕，而已收其利數倍矣。”

(3).古 沙頭市 的略稱。即今 湖北省 沙市 。 唐 杜甫 《送王十六判官》詩：“買薪猶 白帝 ，鳴櫓已 沙頭 。” 宋 蘇軾 《荊州》詩之五：“ 沙頭 煙漠漠，來往厭喧卑。”

晚晴

(1).謂傍晚晴朗的天色。 南朝 梁 何遜 《春暮喜晴酬袁戶曹苦雨》詩：“振衣喜初霽，褰裳對晚晴。” 唐 高適 《同崔員外綦毋拾遺九日宴京兆府李士曹》詩：“晚晴催翰墨，秋興引《風》《騷》。” 明 唐寅 《題畫》詩：“草閣吟秋倚晚晴，雲山滿目夕陽明。”

(2).比喻晚年處境優裕。《新民晚報》1987.2.24：“他呢，笑談白頭逢盛年，人間重晚晴。”

柁樓

(1).船上操舵之室。亦指後艙室。因高起如樓，故稱。 唐 杜甫 《陪鄭廣文游何將軍山林》詩之二：“翻疑柁樓底，晚飯越中行。”柁，一本作“ 舵 ”、“ 柂 ”。 宋 范成大 《滿江紅》詞：“天漸遠，水雲初靜，柁樓人語。” 清 魏源 《聖武記》卷十四：“請言舟制，曰八輪船，厚板五槽，中有八輪，其上三桅，柁樓後峋。”

(2).借指乘船。 清 姚鼐 《蘇州新作唐杜公白公宋蘇公祠於虎丘》詩之一：“柁樓 吳 越 壯遊年，遺佚編詩 歷下 前。”

天光

(1) 日光;天空的光輝

我們且離了這個地方,外面見見天光,可好不好?——《兒女英雄傳》

水色天光

(2) 白晝

來回九十里,現在天光又短,一霎就黑天,…。——《老殘遊記續集遺稿》

(3) 天色

(4) 〈方〉∶早晨;天亮

(5) 天色與湖光

上下天光。——宋· 范仲淹《岳陽樓記》

青鸞

(1).古代傳說中鳳凰一類的神鳥。赤色多者為鳳，青色多者為鸞。多為神仙坐騎。 北周 庾信 《謝趙王賚乾魚啟》：“文鰩夜觸，翼似青鸞。” 唐 李白 《鳳凰曲》：“ 嬴 女吹玉簫，吟弄天上春。青鸞不獨去，更有攜手人。” 王琦 注引《藝文類聚》：“《決疑註》曰：……多赤色者鳳，多青色者鸞。” 元 楊暹 《劉行首》第二折：“跟著我騎白鶴，上青霄；跨青鸞，遠市朝。” 清 陳珮 《哭程夫人》詩：“忽駕青鸞返碧虛，瓊花吹折痛何如。”

(2).即青鳥。借指傳送信息的使者。 宋 趙令畤 《蝶戀花》詞：“廢寢忘餐思想徧。賴有青鸞，不必憑魚雁。” 清 納蘭性德 《月上海棠·中元塞外》詞：“青鸞杳，碧天雲海音絶。”

(3).相傳 罽賓王 於 峻祁之山 ，獲一鸞鳥，飾以金樊，食以珍羞，但三年不鳴。其夫人曰：嘗聞鳥見其類而後鳴，何不懸鏡以映之。王從其意，鸞睹形悲鳴，哀響中霄，一奮而絕。見《藝文類聚》卷九十引 南朝 宋 范泰 《鸞鳥詩序》。後因以“青鸞”借指鏡。 閩 徐夤 《上陽宮詞》：“妝臺塵暗青鸞掩，宮樹月明黃鳥啼。” 明 湯三江 《題唐玄宗還宮感舊·雙調夜行船序》套曲：“侍兒扶傍粧臺，懶把青鸞高照。” 清 阮元 《小滄浪筆談》卷三：“青鸞不用羞孤影，開匣常如見故人。”

(4).亦作“ 青鑾 ”。鑾鈴。天子之車衡上有鸞，鸞口銜鈴，故以“青鑾”借指天子車駕。 南朝 齊武帝 《耕藉詔》：“鳴青鸞於東郊，冕朱紘而蒞事。” 南朝 梁 江淹 《倡婦自悲賦》：“侍青鑾以雲聳，夾丹輦以霞飛。”

(5).指女子。 唐 王昌齡 《蕭駙馬宅花燭》詩：“青鸞飛入合歡宮，紫鳳銜花出禁中。” 宋 柳永 《木蘭花》詞：“坐中年少暗消魂，爭問青鸞家遠近。” 明 楊珽 《龍膏記·錯媾》：“偷看，分明舊識青鸞，卻做雙棲新燕。” 清 吳騫 《扶風傳信錄》：“二十八日生歸，見惟空室，悵悢若失，乃為詩曰：‘靈瑣知何處，青鸞杳不回。’”

日腳

見“ 日腳 ”。

亦作“ 日腳 ”。1.太陽穿過雲隙射下來的光線。 唐 岑參 《送李司諫歸京》詩：“雨過風頭黑，雲開日腳黃。” 宋 范成大 《眼兒媚·萍鄉道中乍晴臥輿中困甚小憩柳塘》詞：“酣酣日腳紫煙浮，妍暖試輕裘。” 高雲覽 《小城春秋》第三九章：“一天，當日腳在外面圍牆的鐵絲網上消逝，黃昏開始到來的時候，隔壁牢房的同志們在低啞的唱歌。”

(2).方言。猶日子。日期；時間。《水滸傳》第七四回：“大哥休怪，正是要緊的日腳，先説得明白最好。”《何典》第八回：“他娘甚喜歡，便端一肩行李，揀個入學日腳，來到 鬼谷先生 家住下。” 巴人 《證章》：“你們瞧，不把人員派個適合的工作，卻叫他來空數日腳，還全以為自己主見不錯咧。”

(3).方言。猶日子。生活或生計。 王西彥 《曙》：“你說這日腳是人過的嗎？”

玉盤

(1) 用玉做成的盤子

(2) 又指月亮

觥籌

酒器和酒令籌。 唐 皇甫松 《醉鄉日月·觥錄事》：“觥籌盡有，犯者不問。” 宋 楊萬里 《次日醉歸》詩：“我非不能飲，老病怯觥籌。”《紅樓夢》第七六回：“ 湘雲 只得又聯道：‘觥籌亂綺園。’”

絲竹

(1) 弦樂器和管樂器(簫笛等)

金石絲竹,樂之器也。——《禮記·樂記》

(2) 泛指音樂

無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。——唐· 劉禹錫《陋室銘》

相歡

亦作“ 相懽 ”。共歡樂；交歡。《西京雜記》卷四：“宛脩頸而顧步，啄沙磧而相懽。” 宋 王安石 《魚兒》詩：“繞岸車鳴水欲乾，魚兒相逐尚相歡。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·白秋練》：“再來時，君十八，妾十七，相歡有日，何憂為？”

春衣

春季穿的衣服。 北周 庾信 《春賦》：“ 宜春苑 中春已歸， 披香殿 里作春衣。” 唐 施肩吾 《長安春夜吟》：“露盤滴時河漢微，美人燈下試春衣。” 宋 陸游 《雨》詩：“紙帳光遲饒曉夢，銅爐香潤覆春衣。”

香羅

綾羅的美稱。 唐 杜甫 《端午日賜衣》詩：“細葛含風軟，香羅疊雪輕。” 宋 孔平仲 《子明棋戰兩敗輸張寓墨並蒙見許夏間出篋中所藏以相示詩索所負且堅元約》詩：“古錦綴為囊，香羅裁作帕。” 明 黃子錫 《艷曲》詩：“學織九張機，香羅疊舞衣。”

斷送

(1) 喪失;毀滅(生命、前途等)

(2) 陪送;傳送