憶昔神廟稱時雍，斯器原出蓬萊宮

名句出處

出自清代王又旦的《古鼎篇》

全文：
夜坐金景流房櫳，一南一北雲逢逢。
誰為此者驚愚蒙？戴氏之鼎來河東，子水母土木火功。
古色不辨貫與崇，翡翠青間玫齊紅。
饕餮怒張雜夔龍，蜿蜒之勢何其工！中有一馬方雙瞳，其下隱約憑社蟲。
或雲《乾》與《艮》相從，不然子午識夏冬。
紛紜眾說胡能同，魯真齊贗空懵懵。
何人博雅為譚宗，考圖論世自鎬豐。
憶昔神廟稱時雍，斯器原出蓬萊宮。
天球河圖與大鏞，蜼敦紀甗爭舂容。
金耶張耶椒房雄，乞而有之作清供。
大梁左右興兵戎，豪門散盡隨霜蓬。
零落不復求亡弓，嗚呼治亂何匆匆，使我感嘆填心胸。
大烹杳矣難繼蹤，此物合依蒲葦叢。
主人有閣名丹楓，閣之前後花纖茸。
兩耳三距位當中，玩視聊寄疏且慵。
王生作歌紀始終，慚無長管搖白虹。

王又旦詩詞大全

參考注釋

神廟

(1).帝王的宗廟。 唐 李商隱 《南朝》詩：“敵國軍營漂木柹，前朝神廟鎖煙煤。”

(2).猶佛寺。 北魏 酈道元 《水經注·河水五》：“ 趙 建武 八年，比釋 道龍 和 上竺 浮圖澄 ，樹德勸化，興立神廟。”

(3).稱 宋神宗 趙頊 。 宋 陸游 《老學庵筆記》卷四：“且 英宗 受天下於 仁祖 ，故 神廟 所以養 慈聖光獻 者備極隆厚。” 金 王若虛 《臣事實辨下》：“ 介甫 初以 唐 虞 之事責 神廟 ，以 皋 、 夔 、 稷 、 契 自任， 漢 唐 而下皆所不道，何其高也。”

(4).稱 明神宗 朱翊鈞 。 明 劉若愚 《酌中志·憂危竑議前紀》：“ 神廟 天性至孝，上事聖母，勵精勤政。”

時雍

亦作“ 時邕 ”。亦作“ 時雝 ”。亦作“ 時廱 ”。1.猶和熙。《書·堯典》：“百姓昭明，協和萬邦，黎民於變時雍。” 孔 傳：“時，是；雍，和也。”《隸釋·漢張平子碑》：“出相 河間 ，則黎民時雝。”《隸釋·漢泰山都尉孔宙碑》：“於天時廱。” 三國 魏 曹植 《求通親親表》：“至於欲使陛下崇光被時雍之美，宣緝熙章明之德者，是臣慺慺之誠，竊所獨守。” 清 王又旦 《古鼎篇》：“憶昔神廟稱時雍，斯器原出 蓬萊宮 。”

(2).指時世太平。《晉書·張協傳》：“六合時雍，巍巍蕩蕩。”《文選·張協＜七命＞》作“時邕”。《宋書·禮志一》：“非演迪斯文、緝熙宏猷，將何以光贊時邕、克隆盛化哉。” 元 貢師泰 《擬古》詩：“一鳴垂衣裳，再鳴致時雍。”

蓬萊宮

(1). 唐 宮名。在 陝西省 長安縣 東。原名 大明宮 ， 高宗 時改為 蓬萊宮 。 唐 杜甫 《莫相疑行》：“憶獻三賦 蓬萊宮 ，自怪一日聲烜赫。”

(2).指仙人所居之宮。 唐 白居易 《長恨歌》：“ 昭陽殿 里恩愛絶， 蓬萊宮 中日月長。” 明 李夢陽 《上元訪杜鍊師》詩：“馬前兩兩侍玉女，別館多在 蓬萊宮 。”