芳春二月十九日，世傳大士降生期

名句出處

出自清代牛燾的《祝太守壽辰喜雨詩（在府作）》

全文：
芳春二月十九日，世傳大士降生期。
曲陽太守同日誕，良辰慶祝晉霞卮。
是時春郊久不雨，賢守心惻小民咨。
公孫愛客聊掩閣，投轄陳遵罷宴喜。
豈知天心娛令節，芳郊布濩雲瀰瀰。
康衢忭舞希沾渥，甘露一滴灑楊枝。
誰把傳說為霖樞，拈花微笑佛心慈。
始知先憂還後樂，父老歡呼歌詠之。
詠歌擬祝崗陵頌，我賦桑田喜雨詩。

牛燾詩詞大全

參考注釋

芳春

(1).春天。晉陸機《長安有狹邪行》：“烈心厲勁秋，麗服鮮芳春。” 唐陳子昂《送東萊王學士無競》詩：“孤松宜晚歲，眾木愛芳春。” 明屠隆《綵毫記·夫妻玩賞》：“今日日朗風和，值芳春之淑景；沙明水碧，當荊楚之歲時。”《天雨花》第十四回：“碧桃繞檻開如錦，蜂聲蝶影戀芳春。”

(2).比喻妙齡、青春。《天雨花》第十一回：“既具冶容堪絶世，年當及笄正芳春。”

二月

中篇小說。柔石作。1929年發表。青年知識分子蕭澗秋來到芙蓉鎮國小任教，與校長之妹陶嵐相愛。蕭因同情、資助在北伐戰爭中犧牲的老同學的寡妻文嫂，而招致非議和誣衊。為了徹底幫助文嫂，他決定犧牲與陶嵐的愛情，娶文嫂為妻，不料招致更大的攻擊。文嫂終於不堪輿論壓力上吊自盡。蕭澗秋受此打擊，毅然離開芙蓉鎮，陶嵐決意隨他而去。

十九

十分之九。謂絕大多數。《莊子·寓言》：“寓言十九，重言十七，巵言日出，和以天倪。” 唐韓愈《平淮西碑文》：“凡蔡卒三萬五千，其不樂為兵，願歸為農者十九，悉縱之。” 曹靖華《飛花集·憶當年，穿著細事且莫等閒看！》：“如此‘土氣’的穿著，加之滿口土腔，甚至問路，十九都遭到白眼。”

世傳

世代相傳;祖傳

大士

(1).德行高尚的人。《管子·法法》：“凡論人有要，矜物之人，無大士焉。” 尹知章註：“大士不矜，謙以接物。”《韓詩外傳》卷九：“ 孔子曰：‘大士哉！由來，區區汝何攻？賜來，便便汝何使？願得衣冠為子宰焉。’”

(2).佛教對菩薩的通稱。南朝齊周顒《重答張長史》：“夫大士應世，其體無方，或為儒林之宗，或為國師道士，斯經教之成説也。” 唐湛然《法華文句記》卷二：“大士者，《大論》稱菩薩為大士，亦曰開士。”

(3).特指觀世音菩薩。《紅樓夢》第五十回：“不求大士瓶中露，為乞嫦娥檻外梅。”

(4).對高僧的敬稱。宋蘇軾《金山長老寶覺師真贊》：“望之儼然，即之也溫，是惟寳覺大士之像。”

正獄訟之官。《禮記·曲禮下》：“天子建天官，先六大：曰大宰、大宗、大史、大祝、大士、大卜，典司六典。” 王引之《經義述聞·禮記上》：“今案《晏子春秋·諫篇》：‘吾為夫婦獄訟之不正乎，則泰士子牛存矣；為社稷宗廟之不享乎，則泰祝子游存矣。’泰士、泰祝即大士、大祝也。大士正獄訟，蓋若《秋官·士師》察獄訟之辭矣。”《左傳·僖公二十八年》：“ 衛侯與元咺訟，寧武子為輔，鍼莊子為坐，士榮為大士。” 杜預註：“大士，治獄官也。” 漢劉向《說苑·臣術》：“ 忌舉北郭刁勃子為大士，而九族益親，民益富。”