和景醇從周廷秀乞東坡草蟲原文
周髯迂闊亦自笑,安樂饑寒奈嘲誚。
東坡墨戲偶得之,保藏更作千金調。
自言吾富可埒國,痴病已深那可療。
坡初畫此適然耳,髯以誇人無乃剿。
彭侯滿腹是精神,翰墨行藏兩俱妙。
應嗟玩物非尚德,未欲奪攘投火療。
乞之如易紫香囊,豈弟高風珠自照。
此詩醇釅等佳醞,為君滿引那辭釂。
詩詞問答
問:和景醇從周廷秀乞東坡草蟲的作者是誰?答:釋德洪
問:和景醇從周廷秀乞東坡草蟲寫於哪個朝代?答:宋代
問:釋德洪的名句有哪些?答:釋德洪名句大全
注釋
1. 押詞韻第八部
2. 原作坪,據四庫本、武林本改
參考注釋
迂闊
思想行為不切實際事理
迂闊之論
樂飢
亦作“ 樂飢 ”。療飢;充飢。樂,通“ 療 ”。《詩·陳風·衡門》:“衡門之下,可以棲遲。 泌 之洋洋,可以樂飢。” 高亨 註:“樂,借為療。《列女傳·賢明》引作療。” 宋 蘇軾 《十二琴銘·玉磬》:“其清越以長者,玉也;聽萬物之秋者,磬也。寶如是,中藜藿,不再食。以是樂飢,不以告糴。” 清 顏光敏 《顏氏家藏尺牘·孫侍讀一致》:“縱放意於山水,山水果可樂飢,即肆力於詩文。”一說“樂”音lè,“樂飢”謂樂道而忘飢。參閱《詩·陳風·衡門》 毛 傳。
見“ 樂飢 ”。
嘲誚
嘲弄譏誚。《南史·何敬容傳》:“﹝ 何敬容 ﹞又多漏禁中語,故嘲誚日至。” 宋 陳師道 《答魏衍黃預勉余作》詩:“平生不自解嘲誚,禍來亦復非周防。” 清 捧花生 《畫舫餘譚》卷一:“皆傖父四五輩手握長篙,裸體圍尺布,相率唱淫褻山歌……大半皆嘲誚諸姬,並及河中遊客。” 魯迅 《朝花夕拾·瑣記》:“﹝中西學堂﹞已經成為眾矢之的了;熟讀聖賢書的秀才們,還集了《四書》的句子,做一篇八股來嘲誚它。”
東坡
(1).東邊坡地。 唐 蘇頲 《先是新昌小園期京兆尹一訪茲願不果率然成章》詩:“寂寞東坡叟,傳呼北里人。” 唐 白居易 《東坡種花》詩之二:“東坡春向暮,樹木今何如?”
(2).地名。在 湖北省 黃岡縣 憢東。 宋 蘇軾 《東坡》詩:“雨洗 東坡 月色清,市人行盡野人行。”
(3). 宋 蘇軾 自號 東坡居士 ,因以“東坡”為其別稱。 宋 施彥執 《北窗炙輠》卷上:“昨 強幼安 來説話,引援甚富。某謂之曰:‘若此者, 六一 語;若此者, 溫公 語;若此者, 東坡 語;若此者, 山谷 語; 強幼安 語卻在甚處?’” 明 王鏊 《震澤長語·文章》:“ 東坡 為詩,無非譏切時政,借曰意在愛君,亦從諷諫可也。” 清 吳汝綸 《與楊伯衡論方劉二集書》:“於八家則 望溪 近 歐 曾 ,而 海峰 近 東坡 。”參見“ 東坡居士 ”。
墨戲
隨興而成的寫意畫。《宣和畫譜·墨竹詩意圖》:“ 閻士安 , 陳國 宛丘 人,家世業醫,性喜作墨戲,荊檟枳棘,荒崖斷岸,皆極精妙。” 宋 周密 《癸辛雜識前集·趙子固梅譜》:“諸王孫 趙孟堅 字 子固 ,善墨戲。於水仙尤得意,晚作梅自成一家。” 元 韋居安 《梅磵詩話》卷上:“詩與畫俱清麗可愛,結字亦端勁,世但見其詩文,而不知其尤長於墨戲。”
保藏
(1).使藏伏、隱蔽而得到保護。《漢書·五行志中之上》:“入地則孕毓根核,保藏蟄蟲,避盛陰之害;出地則養長華實,發揚隱伏,宣盛陽之德。”《南史·薛安都傳》:“ 任 榛大抵在 任城 界,積世逋叛所聚,棘榛深密,難為用師,故能久自保藏,屢為人患。”
(2).保存收藏。 丁玲 《莎菲女士的日記·三月二十四號》:“假使他能把我緊緊的擁抱著,讓我吻遍他全身,然後他把我丟下海去,丟下火去,我都會快樂的閉著眼等待那可以永久保藏我那愛情的死的來到。”如:他把保藏多年的古畫獻給了國家。
千金
(1) 一千斤金子
(2) 女兒。用於稱他人的女兒,有尊貴之意
(3) 指很多錢,形容富貴
痴病
(1).指為人剛直而呆板。《三國志·魏志·陶謙傳》“參車騎將軍 張溫 軍事西討 韓遂 ” 裴松之 注引 三國 吳 韋昭 《吳書》:“ 謙 仰曰:‘ 謙 自謝朝廷,豈為公邪!’ 溫 曰:‘ 恭祖 痴病尚未除邪!’”
(2).多情善感達到痴心的程度。《紅樓夢》第二九回:“原來 寶玉 自幼生成來的有一種下流痴病……那 黛玉 偏生也是個有些痴病的。”
適然
(1).偶然。《韓非子·顯學》:“故有術之君,不隨適然之善,而行必然之道。” 宋 歐陽修 《瀧岡阡表》:“吾始一二見之,以為新免於喪適然耳,既而其後常然。”《二刻拍案驚奇》卷三二:“兩處取名,適然相同。” 清 周亮工 《書影》卷九:“人之賦形,有羊白,有兔缺,有六指,非適然而有,由星氣胎感致之。”
(2).當然。 漢 賈誼 《治安策》:“至於俗流失,世壞敗,因恬而不知怪,慮不得於耳目,以為是適然耳。”《漢書·禮樂志》:“至於風俗流溢,恬而不怪,以為是適然耳。” 顏師古 註:“言正當如此,非失道也。”
誇人
(1).誇耀於人。《列子·楊朱》:“欲尊禮義以誇人,矯情性以招名,吾以此為弗若死矣。”
(2).言辭誇誕的人。 隋 王通 《中說·事君》:“ 徐陵 、 庾信 ,古之誇人也,其文誕。”
無乃
表示委婉反問。不是;豈不是
無乃爾是過與。——《論語·季氏》
無乃不可乎。——《左傳·僖公三十二》
彭侯
傳說中的木精之名。 晉 乾寶 《搜神記》卷十八:“ 吳 先主 時, 陸敬叔 為 建安 太守,使人伐大樟樹,不數斧,忽有血出,樹斷,有物人面狗身,從樹中出。 敬叔 曰:‘此名彭侯。’乃烹食之,其味如狗。”《太平御覽》卷八八六引《白澤圖》曰:“木之精名彭侯,狀如黑狗,無尾,可烹食之。”
精神
(1) 指意識、思維、神志等
精神為之。——漢· 王充《論衡·訂鬼篇》
(2) 又
俱用精神。
精神復舊。——《聊齋志異·促織》
(3) 指內容的實質所在;主要的意義
譯者沒有體會原文的精神
(4) 活力;精力
精神飽滿
(5) 活躍;有生氣
那孩子大大的眼睛很精神
(6) 意志
不撓之精神。——孫文《黃花岡七十二烈士事略序》
犧牲精神。
翰墨
原指筆、墨,借指文章、書畫
古之作者寄身於翰墨,見意於篇籍。——曹丕《典論·論文》
行藏
指出處或行止。常用以說明人物行止、蹤跡和底細等
數問其行藏。——《元史·楊奐傳》
玩物
(1).供玩弄、玩賞的人或器物。《晏子春秋·外篇上八》:“君之玩物,衣以文繡;君之鳧雁,食以菽粟。” 宋 張齊賢 《洛陽縉紳舊聞記·石中獲小龜》:“五六人乘間於 洛 濱,選揀白石為玩物。” 魯迅 《徬徨·祝福》:“ 祥林嫂 ,被人們棄在塵芥堆中的,看得厭倦了的陳舊玩物……現在總算被無常打掃得乾乾淨淨了。”
(2).觀賞景物。 晉 陸雲 《高岡》詩:“幽居玩物,顧景自頤。” 宋 王安石 《飯祈澤寺》詩:“玩物豈能留,乾時吾自懶。” 明 何景明 《畫馬行》:“吁嗟玩物竟何益,遺跡徒使丹青播。”
(3).指沉迷於所好之物。
(4).猶玩世。謂以遊戲態度對待事物。 宋 葉適 《故寶謨閣趙公墓志銘》:“然是人也,與世務常多闕短,而精通流速者,挾己長以玩物矣。” 姚華 《曲海一勺·明詩》:“以若所云,則是至聖刪詩,不免玩物,‘五經’傳世,其一可廢,豈不謬哉!”
奪攘
搶奪。《書·呂刑》:“罔不寇賊,鴟義姦宄,奪攘矯虔。” 唐 韓愈 《病鴟》詩:“奪攘不愧恥,飽滿盤天嬉。” 明 宋濂 《楊氏家傳》:“昔之爭鬭奪攘之禍,亦幾乎熄矣。”
之如
前往。 漢 王充 《論衡·難歲》:“其移東西,若徙四維,相之如者皆吉。” 劉盼遂 集解:“之如二字皆訓往,二字連用,疑亦當時術家之語。”
香囊
裝著香料的袋子
四角垂香囊。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》
豈弟
和樂平易。《詩·小雅·蓼蕭》:“既見君子,孔易豈弟。” 宋 歐陽修 《南省試進士策問》之二:“豈朝廷禮樂文物,萬民富庶豈弟,必如是之勤且詳,然後可以致之歟?” 清 黃宗羲 《密庵陸公墓碑》:“公為人豈弟,雅以濟物為務。”參見“ 愷悌 ”。
高風
(1).強勁的風。 漢 劉向 《九嘆·遠遊》:“遡高風以低佪兮,覽周流於朔方。” 唐 李白 《贈崔侍郎》詩:“高風摧秀木,虛彈落驚禽。” 清 吳偉業 《清風使節圖》詩:“豫章夾日吟高風,歲久蟠根造物功。”
(2).指遭受強風。 唐 杜甫 《向夕》詩:“深山催短景,喬木易高風。”
(3).指秋風。《太平御覽》卷二五引 南朝 梁元帝 《纂要》:“風(秋風)曰商風、素風、淒風、高風、涼風、激風、悲風。” 唐 杜甫 《奉送郭中丞充隴右節度使三十韻》:“斜日當軒蓋,高風卷旆旌。” 師尹 註:“高風,八月風也。” 明 劉基 《淡黃柳·台城秋夜》詞:“高風淅淅,翻動林梢敗葉。”
(4).高尚的風操。 晉 夏侯湛 《東方朔畫贊序》:“覩先生之縣邑,想先生之高風。”《北史·王羆王思政等傳論》:“運窮事蹙,城陷身囚,壯志高風,亦足奮於百世矣。” 清 申涵光 《奉寄孫鍾元先生時居薊門九十二歲》詩:“ 邵 許 高風遠尚存,傳經一代又 蘇 門。” 徐遲 《黃山記》一:“三個主峰,高風峻骨,鼎足而立,撐起青天。”
(5).高雅的藝術風格。 宋 梅堯臣 《次韻答王景彝聞余月下與內飲》:“呼我作卿方舉酒,更煩佳句賞高風。” 明 楊慎 《升庵詩話》卷十二:“ 東坡 謂書至於 顏 柳 而 鍾 王 之法益微,詩至於 李 杜 而 魏 晉 以來高風絶塵亦少衰矣。”
(6).美善的風教、政績。 唐 韋應物 《始至郡》詩:“昔賢播高風,得守媿無施。” 宋 蘇軾 《杭州與莫提刑啟》:“恭惟某官德望在人,才猷簡上,肅高風於列郡,浹厚德於齊民。” 清 林則徐 《杭嘉湖三郡觀風告示》:“憶昔 文翁 以《詩》《書》治 蜀 ,而 揚 馬 之瑋製以興; 何武 用儒術進賢,而 龔 唐 之高風克劭。”
醇釅
(1).酒味濃厚。 宋 蘇軾 《蜜酒歌》敘:“ 西蜀 道士 楊世昌 ,善作蜜酒,絶醇釅。” 元 曾瑞 《 * ·清高》套曲:“玉蛆浮酤,緑醅醇釅。” 明 謝肇淛 《五雜俎·物部三》:“‘雪酒金盤露’,虛得名者也……所以然者,醇釅有餘,而風韻不足故也。”
(2).喻風俗淳厚敦和。 唐 魏徵 《理獄聽諫疏》:“誠能使六合之內,舉世之人,感忠厚之情而無淺薄之惡,各奉公正之心而無姦險之慮,則醇釅之俗,復見於茲矣。”
佳醞
美酒。 元 吳昌齡 《東坡夢》第一折:“既然要敘舊開佳醖,怎還説持戒斷腥葷。” 清 惲敬 《答方九江書》:“旌旆過 吳城 ,當攜廚人並佳醖來,庶不至敗興耳。”
滿引
斟滿飲盡。 宋 王讜 《唐語林·補遺三》:“ 蠙 知之,挈酒一壺,謂 鐸 曰:‘公將登庸矣,吾恐不可及也!願先事少接左右。’ 鐸 妻疑置酖,使婢言之。 蠙 驚曰:‘吾豈酖者!’即命大白,滿引而去。” 明 屠隆 《綵毫記·預識汾陽》:“斟佳醖且深杯滿引,醉倚營門,高歌擊劍動星辰。”《續資治通鑑·宋孝宗淳熙七年》:“酒數行,至堂中路石橋少憩,帝捧觴,太上、 壽皇 皆釂飲,帝亦滿引。”