主張文運稱司命,給引冠裳過蹇脩

呂飛熊題膚功雅奏圖

名句出處

出自明代呂飛熊的《題膚功雅奏圖》

全文:
仙人窟宅自羅浮,人世還推第一流。
天上星辰供指顧,古來名物備兼收。
騰驤早具吞胡氣,慷慨曾抒定國謀。
遼海風清歸勝算,塞垣氛淨識先籌。
雕戈遠振徽猷盛,布帽旋膺寵眷優。
幕府幾年看賜劍,楓宸今日近垂旒。
主張文運稱司命,給引冠裳過蹇脩
駑質獨慚難御李,鯫生無計效依劉。
北門鎖鑰應重寄,高閣麒麟定許酬。
計日昇平知不爽,多君全慰旰宵憂。

呂飛熊詩詞大全

參考注釋

主張

(1) 提倡;扶持;對某種行動提出見解

主張和平解決國際爭端

(2) 見解

這是我們的一貫主張

兩種主張都有道理

(3) 主宰;作主

文運

(1).文學的氣運。 元 袁桷 《送馬伯庸御史奉使河西》詩之三:“情寧闡文運,覽彼古帝都。”《儒林外史》第一回:“天可憐見,降下這一夥星君去維持文運,我們是不及見了。”《清史稿·聖祖紀一》:“一代之興,必有博學鴻儒振起文運,闡發經史,以備顧問。”

(2).指科舉應試的運氣。《三元里人民抗英鬥爭史料·梁廷棟傳》:“文運蹇塞,年逾強仕,不青其衿,而利人濟物之志未忘也。”

司命

(1).星名。文昌的第四星。《周禮·春官·大宗伯》:“以槱燎祀司中、司命、飌師、雨師。” 鄭玄 註:“司命,文昌宮星。”《史記·天官書》:“斗魁戴匡六星曰文昌宮……四曰司命。” 司馬貞 索隱引《春秋元包命》:“司命主老幼。”

(2).星名。三台中的上台二星。《晉書·天文志上》:“三台……上台為司命,主壽。”

(3).星名。虛宿北的二星。《宋史·天文志三》:“司命二星,在虛北,主舉過、行罰、滅不祥,又主死亡。”

(4).神名。《禮記·祭法》:“王為羣姓立七祀,曰 司命 ……” 孔穎達 疏:“ 司命 者,宮中小神。 熊 氏云:非天之 司命 ,故祭於宮中。”

(5).神名。掌管生命的神。《莊子·至樂》:“吾使 司命 復生子形,為子骨肉肌膚。” 晉 葛洪 《抱朴子·金丹》:“服之百日,肌骨強堅;千日, 司命 削去死籍,與天地相畢,日月相望。” 周立波 《山鄉巨變》下二十:“他的東西不容易到手,我心裡運神,既然送上門來了,收了再說。不收, 司命菩薩 也要見怪的。”

(6).神名。灶神。 宋 孟元老 《東京夢華錄·十二月》:“二十四日交年,都人至夜請僧道看經,備酒果送神,燒合家替代錢紙,帖灶馬於灶上,以酒糟塗抹灶門,謂之醉 司命 。”

(7).掌握命運。亦指關係命運者。《管子·國蓄》:“五穀食米,民之司命也。”《孫子·虛實》:“微乎微乎,至於無形;神乎神乎,至於無聲,故能為敵之司命。” 張預 註:“故敵人死生之命,皆主於我也。” 唐 元稹 《李踐方大理寺丞制》:“大理寺專獄犴視刑書,我國家生人之司命也。任非其才,為患不細。” 元 高文秀 《襄陽會》第二折:“馬乃將之司命,盜了馬步驟難熬。” 鄭觀應 《盛世危言·商務》:“船主管輪,為一船司命之主,任大而責重。”

(8).主管詔令。《文選·揚雄<羽獵賦>》:“熒惑司命,天弧發射。” 呂向 註:“司,主也。令主天子之命。”

(9). 新莽 官名。主管軍事。《漢書·王莽傳中》:“置五威司命……司命司上公以下。”《漢書·王莽傳中》:“內置司命軍正……誠欲以司不奉命,令軍人鹹正也。”

冠裳

(1).指官吏的全套禮服。 宋 羅大經 《鶴林玉露》卷七:“﹝ 劉子澄 ﹞守 衡陽 日,以冠裳涖事,憲使 趙民則 嘗紫衫來見。 子澄 不脫冠裳肅之, 民則 請免冠裳。 子澄 端笏肅容曰:‘戒石在前,小臣豈敢。’ 民則 皇恐,退具冠裳以見。”

(2).指穿著官服。《宋史·范應鈴傳》:“夙興,冠裳聽訟,發擿如神。”

(3).指官宦士紳。 唐 高彥休 《唐闕史·虎食伊璠》:“冠裳農賈,挈妻孥潛跡而出者,不可勝記。” 清 孔尚任 《桃花扇·先聲》:“今日冠裳雅會,就要演這本傳奇。”

(4).指官職。 宋 范成大 《胡宗偉罷官改秩作詩送之》:“萬境何如一丘壑,幾時定解冠裳縛。”

(5).指文明、禮儀制度。 太平天囯 洪仁玕 《誅妖檄文》:“智士趨時,必在取亂侮亡之會,況削爾父母毛髮,毀我往古冠裳。” 清 莫友芝 《有感》詩之一:“臥榻事殊 南越 遠,可容鱗介溷冠裳。”

蹇脩

亦作“ 蹇修 ”。1.傳說中 伏羲氏 之臣。古賢者。《楚辭·離騷》:“解佩纕以結言兮,吾令 蹇脩 以為理。” 王逸 註:“ 蹇脩 , 伏羲氏 之臣也……言己既見 宓妃 ,則解我佩帶之玉,以結言語,使古賢 蹇脩 而為媒理也。”一說“蹇脩”謂以鐘磬聲樂為媒使。 章炳麟 《菿漢閒話》:“案上古人物,略具《古今人表》,不見有 蹇脩 者。此蓋以上有 宓妃 ,故附會言之耳。今謂蹙脩為理者,謂以聲樂為使。如《司馬相如傳》所謂以琴心挑之。《釋樂》徒鼓鐘謂之修,徒鼓磬謂之蹇。則此蹇脩之義也。古人知音者多,荷蕢野人,聞擊磬而嘆有心。鐘磬可以喻意明矣。”

2.指媒妁。 晉 郭璞 《遊仙詩》之二:“ 靈妃 顧我笑,粲然啟玉齒。蹇修時不存,要之將誰使。” 明 楊珽 《龍膏記·酬詠》:“你若肯做 靈妃 , 冰夷 也不辭做蹇修之使。” 黃節 《七夕園坐夜歸同菑叟》詩:“萬鴉頓盡成寥廓,眾女方憐託蹇修。”

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