名句出處
出自宋代呂陶的《送唐君益》
全文:
朝家設賢科,留意在豪彥。
三道詢天人,萬言極貫變。
國論庶有補,謀身非自薦。
昧者鮮知此,榮祿生貪羨。
討論遺本原,文采事藻絢。
假之為捷塗,得以步華選。
亦有附群邪,藉以肆綺辯。
心跡既自異,事業安可見。
遂令權貴人,待物少明辨。
概為天下材,皆同秦士賤。
夫君非好名,力學久忘倦。
天資固彊直,道業益豐羨。
純如後夔音,發若老羿箭。
深有啟沃誠,恬無寵榮戀。
時事方艱虞,乾心屢告譴。
遠憂何時已,長策殊未獻。
期君為國醫,起疾須瞑眩。
參考注釋
天資
天賦;資質
天資聰穎
彊直
亦作“強直”。僵硬不能隨意轉動屈伸。彊,通“ 僵 ”。《素問·至真要大論》:“諸燥狂越,皆屬於火。諸暴強直,皆屬於風。” 高世栻 註:“諸一時卒暴,筋強而直,屈伸不能。”《醫宗金鑒·運氣要訣·運氣為病歌》:“諸暴強直風所因。”註:“暴,卒也。強直,筋病,強急不柔也。”
道業
(1).謂善行、美德。因其可以化導他人,故稱。《三國志·蜀志·龐統傳》:“當今天下大亂,雅道陵遲,善人少而惡人多。方欲興風俗,長道業,不美其譚即聲名不足慕企,不足慕企而為善者少矣。”《樂府詩集·燕射歌辭三·隋元會大饗歌》:“德心既廣,道業惟優。” 宋 陳襄 《與兩浙安撫陳舍人薦士書》:“ 處 、 穎 、 孜 , 襄 所聞而知之者,雖道業不及於二三子,然其行義皆足取信於人。”
(2).佛道教化事業。 北魏 酈道元 《水經注·鮑丘水》:“水東有 觀雞寺 ……蓋以此土寒嚴,霜氣肅猛,出家沙門,率皆貧薄,施主慮闕道業,故崇斯構,是以志道者多棲託焉。”《魏書·釋老志》:“於是崇奉天師,顯揚新法,宣布天下,道業大行。”《藝文類聚》卷七八引 南朝 陳 徐陵 《天台山館徐則法師碑》:“銘曰:來去三鳥,賓游二童。然香雨上,擊磬雲中。玉粒雖軟,金膏未鎔。方流道業,濟彼昏蒙。”亦指佛道的修煉課程。 唐 玄奘 《大唐西域記·摩揭陀國下》:“吾比修道業,入定怡神,凌虛往來,略無暇景,國人願覩,聞之久矣。”
(3).職業;營生。 宋 無名氏 《張協狀元》戲文第八出:“販私鹽,賣私茶,是我時常道業;剝人牛,殺*人犬,是我*日逐營生。”《警世通言·計押番金鰻產禍》:“ 計安 便教人尋間房,安頓了妻小居住。不止一日, 計安 覷著渾家道:‘我下番無事,若不做些營生,恐坐吃山空,須得些個道業,來相助方好。’”
豐羨
豐足有餘。《晏子春秋·問上二一》:“積豐羨之養,而聲矜恤之義。”《舊唐書·劉昌傳》:“ 昌 躬率士眾,力耕三年,軍食豐羨,名聞闕下。” 宋 蘇轍 《再論青苗狀》:“穀帛豐羨,將不可勝用。”
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