俗人貴耳賤兩眸，今人古意豈不侔

名句出處

出自宋代許景衡的《靜堂為弼上人題》

全文：
浮屠西來如轉郵，方袍紛紛劇東甌。
上人維弼志獨優，翛然高舉異凡儔。
從師度淮溯隋溝，神都歲月俄十周。
燕坐縹緲雲中樓，明窗翰墨冰繭柔。
貴人旁午擁軒騶，問汝亦有所欲不。
此身南北真浮浮，黃金白璧誰能收。
乃獨汲汲從英游，乞書覽字無時休。
千年金石窮雕鎪，上劇鐘王下虞歐。
模糊墨本如山邱，精神散漫不可求。
俗人貴耳賤兩眸，今人古意豈不侔。
森然玉箸垂銀鉤，怒猊渴驥蟠靈湫。
錦囊象軸光油油，自笑長物猶見留。
幡然忽憶江湖秋，瓶錫東下如輕鷗。
誅茆伐木寒岩陬，名堂以靜蓋有由。
坐觀蠢蠢遍九州，長空浮雲水中漚。
眼前何曾無應酬，嵐光波影相夷猶。
別來書札屢相投，問我何時泛扁舟。
西峰玉泉深且幽，杖藜來往亦風流。
紅塵道路方悠悠，回首東南天盡頭。

許景衡詩詞大全

參考注釋

俗人

(1) 佛教指沒有出家的世俗之人

僧人生活比起俗人來,還是屬於苦行一類

(2) 平庸的人;庸俗的人

(衡)常從容淡靜,不好交接俗人。——《後漢書·張衡傳》

然此可為智者道,難為俗人言也。——漢· 司馬遷《報任安書》

貴耳

(1).以耳食之言為貴。謂輕信傳聞。 隋煬帝 《賜史祥》詩：“貴耳唯聞古，賤目詎知今。” 元 袁桷 《海鹽州儒學教授袁府君墓表》：“考 閩 、 蜀 、 東浙 、 永嘉 、 湖南 、 江西 之儒，先合其異同，不在於貴耳，雜書襲訛輯言行者尊之，吾與子所當辨。” 清 檀萃 《楚庭稗珠錄·黔囊·金星石》：“此石生蠻荒溪峒，名不甚著，貴耳者目而陋之；然幸如是，足以自全其天。”

(2).貴者之耳。 明 李開先 《琴》詩：“ 秦 楚絃中變，風濤指下驚；不堪聞貴耳，只可悅閒情。”

今人

現代人；當代人。與“古人”相對。 唐 韓愈 《與馮宿論文書》：“但不知直似古人，亦何得於今人也。” 清 王士禛 《池北偶談·端肅拜》：“今人止以為婦人之禮。” 郭小川 《西出陽關》詩：“風砂呵風砂，只望你不把今人當古人！”

古意

(1) 古代的風格趣味;古人的思想、意趣或風範

“摘星山莊”每天機車來來去去,損及古意

(2) 追念古代的人、物、事跡的情意

長安古意

不侔

不相等；不等同。《後漢書·荀彧傳》：“海內未喻其狀，所受不侔其功。”《明史·譚綸傳》：“敵聚攻，我分守，眾寡強弱不侔，故言者亟請練兵。” 章炳麟 《代議然否論》：“故奉使能致其命，以是為類例，其與平時選舉議員利害至不侔矣。”