名句出處
出自元代大圭的《峨眉高一首奉蜀王令旨題峨眉山圖》
全文：
峨眉高，高插天，百二十里煙雲連。
盤空鳥道千萬折，奇峰朵朵開青蓮。
黃金獅座聳岌岌，白銀象駕來翩翩。
晨鐘暮鼓何喧闐，風林水鳥皆談玄。
十崖陰霧見玉佛，六時天樂朝金仙。
月輪掛樹光團團，平羌影落秋波寒。
目前勝境不可狀，畫圖彷佛移岩巒。
吾王此地受封國，大*法付囑從靈山。
願憶靈山當日文，五十四州均化雨。
化雨慈雲滿錦城，佛剎王宮同按堵。
峨眉高，高萬古。
參考注釋
晨鐘暮鼓
(1).語本 唐 李鹹用 《山中》詩：“朝鐘暮鼓不到耳，明月孤雲長掛情”。佛寺中晨撞鐘暮擊鼓以報時，後因以“晨鐘暮鼓”謂時日推移。 宋 陸游 《短歌行》：“百年鼎鼎世共悲，晨鐘暮鼓無休時。” 元 吳昌齡 《東坡夢》第一折：“這些時想晨鐘暮鼓，馬足車塵，細看來恰便似雲影空中盡。” 清 平步青 《霞外攟屑·詩話下·宋荔裳廉使女》：“《敬業堂詩集》《中山尼》七古一篇，為 荔裳女 而作云：‘……晨鐘暮鼓流光易，荏苒今年三十二。’”
(2).比喻令人警悟的話。 清 宣鼎 《夜雨秋燈錄·玉紅冊》：“三復此編，可當晨鐘暮鼓，喚醒眾生。” 清 青城子 《誌異續編·監生》：“狐之現身説法，不啻晨鐘暮鼓。”
喧闐
亦作“ 喧填 ”。亦作“ 喧嗔 ”。喧譁，熱鬧。 唐 杜甫 《鹽井》詩：“君子慎止足，小人苦喧闐。” 宋 蘇軾 《竹枝歌》：“水濱擊鼓何喧闐，相將扣水求 屈原 。”《警世通言·金明池吳清逢愛愛》：“即今清明時候， 金明池 上，士女喧闐，遊人如蟻。” 清 張岱 《陶庵夢憶·金山夜戲》：“鑼鼓喧填，一寺人皆起看。”一本作“ 喧嗔 ”。 清 黃景仁 《入市》詩：“喧填騶從除道來，呼聲直欲緣雲上。” 李大釗 《上海的童工問題》：“有些小孩子，在喧闐的機器聲中，被放在搖籃中，或睡或醒。”
喧譁擁擠。 唐 陸喬 引 沉青箱 《過台城感舊》詩：“繁華今寂寞，朝市昔諠闐。” 清 采蘅子 《蟲鳴漫錄》卷二：“凡新婚者，卻扇之夕，親朋雜沓，呼笑諠闐，謂之鬧房。”
水鳥
在水面或水邊棲息、從水中捕食的鳥類的統稱。《漢書·五行志中之下》：“ 昭帝 時有鵜鶘或曰禿鶖，集 昌邑王 殿下，王使人射殺之。 劉向 以為水鳥色青，青祥也。” 唐 姚合 《送崔約下第歸揚州》詩：“日晚山花當馬落，天陰*水鳥傍船飛。”《老殘遊記》第二回：“那水鳥被人驚起，格格價飛。” 孫犁 《白洋淀紀事·蘆花盪》：“到這樣深夜，葦塘里才有水鳥飛動和唱歌的聲音。”
談玄
(1).談論玄理。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·容止》：“ 王夷甫 容貌整麗，妙於談玄。” 范文瀾 《＜唐代佛教＞引言》：“ 南朝 士大夫有談玄（玄學也是一種麻醉劑）的習慣。”
(2).談論宗教義理。 唐 道宣 《續高僧傳·義解十一·靈潤》：“加以性*愛林泉，捐諸名利，弊衣麤食，談玄為本。”
(3).玄學內容之一。 呂澂 《中國佛學源流略講》第九講：“ 唐 人講的玄學內容仍不出於三玄，而且分開來講，稱《易經》為‘真玄’，《老子》為‘虛玄’，《莊子》為‘談玄’。”
大圭名句，峨眉高一首奉蜀王令旨題峨眉山圖名句
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