顏子伏膺當入室，潘郎望拜肯同塵

名句出處

出自宋代滕茂實的《哀隆德守臣張確確浮休張舜民之弟嘗為烏延帥幕獨不廷謁童貫作詩吊之》

全文：
睢陽萬古一張巡，忠義傳家有世臣。
顏子伏膺當入室，潘郎望拜肯同塵。
圍城已陷天猶晦，仗劍臨危氣益振。
餘子鄰邦盡曹李，偷生端作九泉人。

參考注釋

顏子

(1).指孔子弟子顏回。《孟子·離婁下》：“ 顏子當亂世，居於陋巷，一簞食、一瓢飲；人不堪其憂，顏子不改其樂，孔子賢之。”《後漢書·黃憲傳》：“子國有顏子，寧識之乎？” 李賢註：“ 顏子，顏回也。”後常以“顏子”借指安貧樂道，有德壽夭之士。唐李端《慈恩寺懷舊》詩：“ 孔席亡顏子，僧堂失謝公。” 唐孟郊《哭李觀》詩：“ 顏子既殂謝，孔門無輝光。”

(2).對南朝宋周續之的美稱。《宋書·隱逸傳·周續之》：“ 續之年八歲喪母，哀戚過於成人，奉兄如事父。豫章太守范寧於郡立學，招集生徒，遠方至者甚眾，續之年十二，詣寧受業。居學數年，通《五經》並《緯候》，名冠同門，號曰‘顏子’。”

(3).指質量差的物品。宋葉紹翁《四朝聞見錄·柔福帝姬》：“ 柔福帝姬，先自金閒道奔歸……及韋太后歸自北方，持高宗袂泣未已，遽曰：‘哥被番人笑，説錯買了顏子，帝姬柔福死已久，生與吾共臥起，吾視其斂且寘骨。’”參見“ 顏子生活 ”。

伏膺

(1).服膺。伏，通“ 服 ”。謂傾心，欽慕。《晉書·孫綽傳》：“沙門支遁試問綽：‘君何如許（許詢）？’答曰：‘高情遠致，弟子早已伏膺；然一詠一吟，許將北面矣。’”《世說新語·品藻》作“服膺”。宋沉遼《贈清道》詩：“當時二子最名盛，至今學者皆伏膺。”

(2).服膺。伏，通“ 服 ”。指信服；歸心。南朝梁沉約《內典序》：“伏膺空有之説，博綜兼忘之書。”《隋書·后妃傳·煬帝蕭皇后》：“盪囂煩之俗慮，乃伏膺於經史。” 宋王禹偁《北狄來朝頌並序》：“苟非聖人生，至道著，又安肯伏膺稽顙而自至於天闕邪！”

(3).服膺。伏，通“ 服 ”。謂從學，師事。《魏書·儒林傳·徐遵明》：“師事張吾貴，吾貴門徒甚盛，遵明伏膺數月，乃私謂其友人曰：‘ 張生名高而義無檢格，凡所講説，不愜吾心，請更從師。’”《南史·劉瓛傳》：“ 梁武帝少時嘗經伏膺，乃天監元年下詔為瓛立碑，諡曰貞簡先生。” 清袁枚《隨園詩話》卷七：“ 唐義山、香山、牧之、昌黎，同學杜者，今其詩集，都是別樹一旗；杜所伏膺者，庾、鮑兩家，而集中亦絶不相似。”

入室

比喻學問或技能已達到深奧的境界

由也升堂矣,未入於室也。——《論語·先進》

雖受業門徒,非入室弟子,莫得親言。——《晉書·楊軻傳》

雖已登堂,尚未入室

潘郎

指晉潘岳。岳少時美容止，故稱。南朝陳徐陵《洛陽道》詩之一：“ 潘郎車欲滿，無奈擲花何。” 宋史達祖《夜行船》詞：“白髮潘郎寬沉帶，怕看山，憶他眉黛。” 明葉憲祖《夭桃紈扇》第一折：“ 河陽城裡鬭丰神，好映潘郎彩色新。” 寧太一《秋興四迭前韻》之二：“ 潘郎老去情絲減，誰與重栽一縣花？”後亦以代指貌美的情郎。前蜀韋莊《江城子》詞之一：“緩揭繡衾，抽皓腕，移鳳枕，枕潘郎。” 宋周邦彥《玲瓏四犯》詞：“穠李夭桃，是舊日潘郎，親試春艷。”參見“ 潘安 ”。