勤渠殊未已，浹洽可能休

名句出處

出自明代江源的《成化丙午正月四日瑞昌殿下召群公飲因與佩之先生聯句二十韻》

全文：
聖主封疆舊，賢王禮數憂。
壺觴開壽域，冠蓋集儒流。
白日留歌舞，芳筵雜獻酬。
始賡魚罩罩，再詠鹿呦呦。
樂籍呈新技，中人送異羞。
勤渠殊未已，浹洽可能休。
內殿重開宴，名園特賜游。
樓台入圖畫，風景別瀛洲。
夾道百花靜，緣池萬竹幽。
石屏山色近，仙洞翠光浮。
火駕千層戲，燈懸萬錦毬。
留連歡入夜，談嘆爽於秋。
取樂非荒宴，披誠訪大猷。
河間差可擬，子建亦堪儔。
出類聰明富，匡時禮樂修。
精純似金錫，溫潤迫琳璆。
忠藎貞藩屏，英雄實虎貅。
愛賢心最樂，款客禮何稠。
宛轉觥籌數，徘徊井牽投。
愚臣何所祝，海屋八千籌。

江源詩詞大全

參考注釋

勤渠

猶殷勤。《資治通鑑·魏文帝黃初四年》：“苟能慕 元直 之十一， 幼宰 之勤渠，有忠於國，則 亮 可以少過矣。”《三國志·蜀志·董和傳》作“殷勤”。 宋 陳師道 《答無咎畫苑》：“憐君用意常勤渠，揮毫灑墨填空虛。” 明 李贄 《與曾中野書》：“乃知向之勸我者，祇為我添油熾薪耳。而公絶無一語，勤渠之意，愈覺有加，故我不覺心醉矣。”

未已

不止；未畢。《詩·秦風·蒹葭》：“蒹葭采采，白露未已。” 唐 韓愈 《天星送楊凝郎中賀正》詩：“正當窮冬寒未已，借問君子行安之？” 宋 周邦彥 《驀山溪·大石》詞：“落日媚 滄洲 ，泛一棹、夷猶未已。” 明 劉基 《漫成》詩之二：“一寸愁心千萬里，不見行人應未已。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·灤陽消夏錄六》：“二人喜其詞致，談至月上未已。”

浹洽

(1).普遍沾潤。《漢書·禮樂志》：“於是教化浹洽，民用和睦；災害不生，禍亂不作。” 顏師古 註：“浹，徹也；洽，霑也。” 唐 李德裕 《唐故劉公神道碑銘》：“恩禮浹洽，要荒宴如。” 明 宋濂 《妙果禪師塔銘》：“聞師之歿，緇素無不哀慟，而兩 淮 之人尤切，不啻喪其父母。師之道浹洽於人者，蓋可知矣。”

(2).遍及。《文選·司馬相如＜封禪文＞》：“休列浹洽，符瑞眾變。” 劉良 註：“浹，及；洽，徧。” 唐 元稹 《奏制試樂為御賦》：“斯御也，動無險阻，發自和平，周旋罔害，歡愛則行。止之而優遊靈府，推之而浹洽寰瀛。”

(3).和諧；融洽。 南朝 梁 丘遲 《為王博士謝表》：“疎達謝於 谷 杜 ，浹洽乖夫 劉 楊 。” 唐 權載之 《宣州響山新亭新營記》：“威惠交修，上下浹洽。”《玉嬌梨》第一回：“三人因平日往來慣了，情意浹洽，全無一點客套。”

(4).貫通。《朱子語類》卷十一：“先涵養本原，且將已熟底義理玩味，待其浹洽，然後去看書。” 明 高攀龍 《說類》：“埋頭讀書，使義理浹洽。”

可能

可能性

不相信有發生慘劇的可能