匝地虬龍盤墓道，百年豺獺在人心

李循義《題森森亭》

名句出處

出自明代李循義的《題森森亭》

全文：
草亭郭外郁森森，華表遙瞻門世深。
匝地虬龍盤墓道，百年豺獺在人心。
階前自映蒼苔色，葉底頻傳好鳥音。
卻憶沛中提劍日，太平祖臘到於今。

李循義詩詞大全

參考注釋

匝地

遍地,滿地

濃蔭匝地

龍盤

亦作“ 龍蟠 ”。1.如龍之盤臥狀。形容雄壯綿延的樣子。唐李白《金陵歌送別范宣》：“ 鐘山龍盤走勢來，秀色橫分歷陽樹。” 明徐復祚《投梭記·逆節》：“王氣龍蟠，奄有長江半，指日江東應納款。” 陳去病《夜宿張家口獨步通橋望月》詩：“門外有長橋，蜿蜒如龍蟠。”參見“ 龍蟠虎踞 ”。

(2).形容書法飛動而蒼勁有力。《晉書·王羲之傳論》：“煙霏露結，狀若斷而還連；鳳翥龍蟠，勢如斜而反直。”

(3).喻豪傑之士隱伏待時。《三國志·魏志·杜襲傳》：“ 襲避亂荊州，劉表待以賓禮。同郡繁欽數見奇於表，襲喻之曰：‘吾所以與子俱來者，徒欲龍蟠幽藪，待時鳳翔。’” 晉張協《七命》：“ 沖漠公子含華隱曜，嘉遯龍盤，翫世高蹈。”《文選·袁宏＜三國名臣序贊＞》：“標牓風流，遠明管樂。初九龍盤，雅志彌確。” 李善註：“《周易》曰：‘初九，潛龍勿用’……《方言》曰：‘未升天之龍，謂之蟠龍。’”

墓道

墓前或墓室前的甬道。《左傳·定公元年》：“秋，七月，癸巳，葬昭公於墓道南。” 宋蘇軾《司馬溫公神道碑》：“上以御篆表其墓道曰：忠清粹德之碑。” 清王士禛《池北偶談·談異七·滄溟見夢》：“ 愚山適將往南山購石，見墓道間有石仆地，磨礱如新，遂刻己文。”

百年

(1) 指很多年

百年老屋,塵泥滲漉。——明· 歸有光《項脊軒志》

百年大計

(2) 指人的一生;一輩子

百年之後,即死了以後

豺獺

豺祭和獺祭。初春，河水解凍，獺開始大肆捕殺魚類；深秋，鳥獸長成，豺大量殺獸以備冬。古人因以附會其為捕獵前的祭祀，並且以此作為人類魚獵季節的開始。《禮記·王制》：“獺祭魚，然後虞人入澤梁；豺祭獸，然後田獵。”《禮記·月令》：“﹝孟春之月﹞東風解凍，蟄蟲始振，魚上冰，獺祭魚，鴻雁來。” 鄭玄註：“皆記時候也……此時魚肥美，獺將食之，先以祭也。”《禮記·月令》：“﹝季秋之月﹞豺乃祭獸戮禽。”《漢書·貨殖傳序》：“育之以時，而用之有節。屮木未落，斧斤不入於山林；豺獺未祭，置網不布於壄澤；鷹隼未擊，矰弋不施於徯隧。” 南朝宋宗炳《明佛論》：“因豺獺以為節，疾非時之傷孕；解置而不網，明含氣之命重矣。” 唐中宗《拜南效制》：“豺獺有祭，下不隔於微品。犧牲畢陳，上以先於嚴配。” 宋劉弇《元符南郊大禮賦》：“登魚奠獸，肇豺獺之知。”參見“ 豺祭 ”、“ 獺祭魚 ”。