劍樹及刀山，汝心皆具足

名句出處

出自宋代釋懷深的《擬寒山寺·其九十二》

全文：
貪嗔汝鑊湯，愚痴汝地獄。
劍樹及刀山，汝心皆具足。
要以智慧水，洗此無明毒。
凡聖路無多，正如手翻覆。

釋懷深詩詞大全

參考注釋

劍樹

(1).佛教語。劍輪地獄中的景象。見《長阿含經·地獄品》。 唐 司空圖 《十會齋文》：“無緣則三道寳階，如登劍樹；有願則十方浄域，便越塵區。”《太平廣記》卷三八二引《冥報拾遺·裴則子》：“入見鑊湯及刀山劍樹，數千人頭皆被斬。” 魯迅 《野草·失掉的好地獄》：“地獄原已廢弛得很久了：劍樹消卻光芒；沸油的邊際早不騰湧。”

(2).喻險境。《兒女英雄傳》第七回：“那怕他一把刀！就是劍樹刀山，我不怕！”

(3).酷刑之一。《宋史·世家傳四·劉鋹》：“作燒煮剝剔、刀山劍樹之刑，或令罪人斗虎抵象。”

刀山

(1).佛教語。地獄中的酷刑之一。《三昧海經·觀佛心品》：“獄卒 羅剎 驅蹙罪人令登刀山，未至山頂，刀傷足下乃至於心。” 唐 陳集源 《龍龕道場銘》：“六趣輪迴，劍葉與刀山競起。”《西遊記》第十回：“油鍋獄、黑暗獄、刀山獄，戰戰兢兢，悲悲切切，皆因強*暴欺良善，藏頭縮頸苦伶仃。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·續黃粱》：“倚勢凌人，合受刀山獄！”

(2).喻極險惡的境地。 宋 周紫芝 《竹坡詩話》：“議者謂 子厚 南遷，不得為無罪，蓋未死而身已在刀山矣。” 于敏 《老杜和助手》：“服從性強，說一不二，叫他上刀山也不打趔趄。”

具足

(1).猶具備。 漢 王充 《論衡·正說》：“善善惡惡，撥亂世反諸正，莫近於《春秋》。若此者，人道、王道適具足也。”《百喻經·認人為兄喻》：“昔有一人，形容端正，智慧具足，復多錢財。” 元 德異 《＜壇經＞序》：“一一法門，具足無量妙義。” 郭沫若 《盲腸炎·向自由王國的飛躍》：“我是相信在產業未進步、物質條件未具足的國度中以實現社會主義為目的之政治革命是愈早愈好的。”

(2).充足。 許地山 《債》：“說到具足生活，也是沒有涯岸的。”