書識艱難無逸逸，詩歌愷悌有憑憑

名句出處

出自清代乾隆的《上元後一日曲宴廷臣》

全文：
翼節園林曲宴仍，同心知穡祝三登。
班聯文武逮藩服，舞進魚龍映鵲棱。
詎以需雲恣和樂，還因泰保戒驕矜。
獸樽湛露聊巡爵，火樹非宵未上燈。
乍可湘箋摛碧管，底須宮餅詡紅綾。
兩章俊逸惟張說，十思規陳孰魏徵。
書識艱難無逸逸，詩歌愷悌有憑憑。
異時誰續歲月紀，佳話從他一再增。

乾隆詩詞大全

參考注釋

艱難

艱苦困難

歷艱難險巇。——孫文《<黃花岡七十二烈士事略> 序》

漫長而艱難的行軍

無逸

(1).不貪圖安樂。《書·無逸》：“嗚呼，君子所其無逸。” 南朝 梁 江淹 《雜體詩·效盧諶‘感交’》：“自顧非杞梓，勉力在無逸。” 章炳麟 《訄書·原變》：“以是為憂，故‘無逸’之説興，而‘合羣明分’之義立矣。”

(2).《書》的篇名。《書·無逸序》：“ 周公 作《無逸》。” 孔 傳：“中人之性好逸豫，故戒以《無逸》。” 明 李東陽 《元日早朝》詩：“擬將《無逸》陳 周 戒，咫尺君門奈遠何？” 羅惇曧 《文學源流·周秦諸子總論》：“至於《無逸》開奏議之先，《金縢》啟哀冊之體。”

詩歌

中國古代稱不合樂的為詩,合樂的稱為歌,現代統稱為詩歌

只有一種用言語表達的藝術就是詩歌

愷悌

亦作“ 愷弟 ”。和樂平易。《左傳·僖公十二年》：“《詩》曰：‘愷悌君子，神所勞矣。’” 杜預 註：“愷，樂也；悌，易也。”《漢書·張禹傳》：“ 宣 為人恭儉有法度，而 崇 愷弟多智，二人異行。” 宋 蘇轍 《潁濱遺老傳下》：“愷弟之政，後世稱焉。” 明 無名氏 《白兔記·見兒》：“感夫人愷悌仁慈。” 郭沫若 《蘇聯紀行·六月三十日》：“他那慈祥愷悌的面貌是愈見發福了。”

憑憑

象聲詞。 唐 李白 《遠別離》詩：“皇穹竊恐不照余之忠誠，雷憑憑兮欲吼怒。” 宋 陸游 《冬夜戲書》詩之三：“一鉤澹澹西南月，萬鼓憑憑東北風。” 清 杜岕 《烈哉汪氏婦》詩：“雷憑憑，電磤磤，烈哉魂顯 汪氏 婦。”