天之生此民也,使先知覺後知,使先覺覺後覺也。

孟子 《孟子·萬章章句上·第七節》

名句出處

摘自《孟子·萬章章句上·第七節》

解釋:上天生育這些民眾,使先明理的人啟發後明理的人,使先覺悟的人啟發後覺悟的人。

原文摘要:
顧也;系馬千駟,弗視也。非其義也,非其道也,一介不以與人,一介不以取諸人,湯使人以幣聘之,囂囂然曰:‘我何以湯之聘幣為哉?我豈若處畎畝之中,由是以樂堯舜之道哉?’湯三使往聘之,既而幡然改曰:‘與我處畎畝之中,由是以樂堯舜之道,吾豈若使是君為堯舜之君哉?吾豈若使是民為堯舜之民哉?吾豈若於吾身親見之哉?天之生此民也,使先知覺後知,使先覺覺後覺也。予,天民之先覺者也;予將以斯道覺斯民也。非予覺之,而誰也?’思天下之民匹夫匹婦有不被堯舜之澤者,若己推而內之溝中。其自任以天下之重如此,故就湯而說之以伐夏救民。吾未聞枉己而正人者也,況辱己以正天下者乎?聖人之行不同也,或遠或近,或去或不去,歸潔其身而已矣。吾聞其以堯舜之道要湯,末聞以割烹也。林氏曰

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孟子天之生此民也,使先知覺後知,使先覺覺後覺也。書法作品欣賞
天之生此民也,使先知覺後知,使先覺覺後覺也。書法作品

孟子名句,孟子·萬章章句上·第七節名句

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