四明四面山列屏，佛頭螺髻鹹獻形

名句出處

出自明代李堂的《題家藏堇山莊小景圖歌》

全文：
四明四面山列屏，佛頭螺髻鹹獻形。
直與扶桑接天盡，遠妝近抹千里青。
堇山居士眼何小，甘倚一拳藏拙老。
赤堇原分烏喙名，豈不慚芝愧瑤草。
拙翁聞笑但低頭，腐朽未許污岡丘。
秦漢因茲起封邑，敢與岩壑論春秋。
適然先世遺薄田，結屋可望山之顛。
課農乘興即長往，安流五里歸放船。
半生京宦淹南北，曾假丹青寓心目。
賜還骸骨又幾年，今日山莊懸此幅。
看來不辨山與圖，晴峰潤墨爭模糊。
溪籟松簧送繁奏，此身如在冰玉壺。
烹鮮開釀香滿屋，醉眼呈書信口讀。
心期粒飽秋日黃，更願桑垂春雨綠。
莊前曉霽嵐霧消，堇山橋去不斷橋。
直向天童躋太白，東尋玉幾攀金鰲。
沙溪庵吊深寧墓，史相大墳僧闖戶。
採得靈峰方竹筇，趙陵幾冢榛迷路。
探奇欲再力不勝，闔門坐聽山鳥鳴。
欲示兒童假圖景，回江遠溯溟渤清。

李堂詩詞大全

參考注釋

四明

山名。在 浙江省 寧波市 西南。自 天台山 發脈，綿亘於 奉化 、 慈谿 、 餘姚 、 上虞 、 嵊縣 等縣境。道書以為第九洞天，又名 丹山赤水洞天 。凡二百八十二峰。相傳群峰之中，上有方石，四面如窗，中通日月星辰之光，故稱 四明山 。《三才圖會·四明山圖考》：“ 四明山 者， 天台 之委也。高興華頂，齊跨數邑。自 奉化 雪竇 入，則直謂之 四明 。行山中大約五六十里，山山盤亘，竹樹蔥菁，眾壑之水，亂流爭趨。入益深，猿鳥之聲俱絶，悄然嘻呬通顥氣，覺與世界如絶，不似 天台 之近人也。道書稱第九洞天。峯凡二百八十二，中有 芙蓉峯 ，刻 漢 隸‘四明山心’四字。其山四穴如天窻，隔山通日月星辰之光，故曰 四明 。”

四面

東、南、西、北四個方面,泛指周圍

四面受敵

佛頭

(1).指佛像的頭。《法苑珠林》卷五九：“我於 耆闍崛山 經行，為 提婆達 舉崖石長六丈廣三丈，以擲佛頭，山神名 金埤羅 ，以手接示，石邊小片迸墮中佛腳大拇指，即破血出。” 元 劉壎 《隱居通議·文章六》：“ 歐陽公 作《五代史》，或作序記其前。 王荊公 見之，曰：‘佛頭上豈可著糞？’”

(2).間隔嵌在成串朝珠里的一種珠形裝飾品。佛頭比朝珠大，形如桂圓，左右上下各一枚，前三後一，多用寶石、翡翠之類製成。《二十年目睹之怪現狀》第七一回：“﹝ 焦侍郎 ﹞便把所穿的香珠，湊了一百零八顆，配了一副燒料的佛頭、紀念，穿成一掛朝珠。”

螺髻

形狀像螺殼的髮髻

螺髻翹然