大端既以示，推行善參綜

名句出處

出自清代乾隆的《命大學士阿桂總督薩載同勘陶莊黃河及入海口事畢復命詩以志事》

全文：
久聞海口淤，議論紛聚訟。
實無善治法，未可漫試用。
復聞決堤後，溜自渦河縱。
徐州下流微，舊河乃多空。
適值清水壯，刷深海口送。
一弊亦一利，卻反資川降。
今者河初復，善後事方眾。
新河俾開寬，夏漲庶可容。
雲梯關以外，東注實無壅。
馬港接西堤，自屬分提封。
其二套以下，宜溜分泄共。
建閘轉不必，與水爭利閧。
灘地保無溢，豁糧切瘝恫。
大端既以示，推行善參綜。
巡方非徒來，安民切深衷。

乾隆詩詞大全

參考注釋

大端

主要的部分;重要的端緒;大概

故稱惡者,心之大端也。——《禮記·禮運》

今略舉大端,以喻吏民。——《後漢書·隗囂傳》

既以

(1).既然已經。《荀子·富國》：“既以伐其本，竭其原，而焦天下矣。” 漢 賈誼 《鵩鳥賦》序：“ 誼 既以謫居 長沙 ， 長沙 卑濕， 誼 自傷悼，以為壽不得長。” 漢 應瑒 《侍五官中郎將建章台集詩》：“和顏既以暢，乃肯顧細微。” 明 方孝孺 《先府君行狀》：“惟我先府君之卒，不肖孤既以十年二月二十四日奉柩與先妣 林夫人 合塟於 深灣 童施山 之原，復懼盛德未紀，無以明示來世，疾首痛心，以日以夜。”

(2).既然因為。 三國 魏 嵇康 《養生論》：“夫悠悠者既以未效不求，而求者以不專喪業。”

推行

(1) 推廣實行

推行新政策

(2) 推動物體向前

村民有弋鳧者,善用排槍,置小舟,上覆以席,推行水中,百發百中,僉呼之為雁戶。——清· 薛福成文

參綜

參與總攬。《晉書·溫嶠傳》：“拜侍中，機密大謀皆所參綜。”《晉書·殷浩傳》：“復為建武將軍、 揚州 刺史，遂參綜朝權。”